Komunitas Sorlem

wisnu bangkitkan nasionalisme di pekalongan

2009-10-25T18:49:00.004+07:00

Wicaksono Wisnu Legowo adalah sosok anak muda yang kreatif, terbukti dengan berbagai karyanya yang telah menyabet berbagai penghargaan, seperti film Tobong masuk dalam nominasi Festival Film Indonesia (FFI) katagori film pendek (2006), bukan hanya itu, tetapi sekali lagi, pemuda yang masih tercatat sebagai mahasiswa IKJ jurusan film dengan minta utama penyutradaraan ini, menunjukan kepiawaiannya terbukti pada FFI th.2008 juga sebagai nominator dengan garapan yang berjudul "Ibu dan anak-anakku".
pemuda yang kelahiran th.1983 ini, pada tanggal 18 oktober lalu mampu menumbuhkan semangat nasionalisme pada pengunjung acara pemutaran film dokumenter di kampus STAIN Pekalongan dalam acara "Monolog, baca puisi dan pemutaran film" yang diselenggarakan Komunitas Sorlem. film yang berjudul "Kita harus menang" yang menyodorkan ilustrasi sorak-sorai yang menggelegar di Gelora Sukarno dan berkumandang lagu-lagu Indonesia Raya dan Halo-Halo Bandung, sangat menyentuh beberapa mahasiswa yang menghadiri acara tersebut.
"acara yang digelar Komunitas Sorlem ini, merupakan acara yang sangat tepat. Karena sasarannya jelas, yaitu para mahasiswa. ini yang membuat saya sangat bersemangat mengisi acara."jelas Wisnu.
menurutnya, dirinya siap untuk mengisi acara-acara yang sifatnya apresiatip bagi masyarakat. Hal ini nampaknya tidak main-main, terbukti dia telah mendirikan sebuah komunitas Lincak yang beranggotakan anak-anak muda yang apresiatip terhadap dunia seni.
bukan hanya itu, wisnu yang dipercaya memegang komite sinematografi Dewan Kesenian Tegal, pada bulan desember bakal menggelar acara berbagai jenis seni, dari film sampai sastra.

Filmografi

IKAN SISA-SISA Produksi BAGIAN HUMAS DAN PROTOKOL KOTA TEGAL, 2009 PIRATES Produksi FFTV IKJ, 2009 KITA HARUS MENANG Produksi Gudang Production, 2009 TEMAN TAPI RACUN Produksi PEMKOT TEGAL, 2008 IBU DAN ANAK-ANAKKU Produksi FFTV IKJ, 2008 NGARAK BARONGAN Produksi FFTV IKJ, 2008 SERAGAM MERAH PUTIH Produksi FFTV IKJ, 2008 TOBONG Produksi Cahaya, 2006

demo lukis ary jembrong

2009-10-23T12:09:00.004+07:00

Suara Merdeka 06 Maret 2008

Melukis Ambeng di Atas Pintu Air

DI tengah terik matahari, sambil bertelanjang dada dan hanya mengenakan celana pendek, seniman lukis Ari Jembrong tampak serius melukis dengan dua tangannya.

Tak hanya dengan kuas, bahkan kedua tangannya turut berlumuran cat.
Untuk menciptakan efek tertentu, tanpa sungkan dia pun meminum cairan cat akrilik warna, dan serta merta menyemburkan cat di atas kanvas yang dia bentangkan di atas pintu air Kalimati, Jalan Serayu, Kota Tegal.
Tak berapa lama lukisannya bergambar sebuah benteng Pasar Pagi, kapal, dan cap tangan itu dia selesaikan. Selesai melukis di atas canvas, kemudian dia kembali melukis di punggung dan kepala salah satu relawan Edi Junaedi (24).
Kepala Edi dia lumuri dengan cat warna merah, dan tubuhnya dilumuri berbagi warna seperti merah, kuning dan putih.

Tak butuh waktu lama, hanya sekitar 20 menit Ari pun menyelesaikan lukisannya.

Menurut penganut lukisan abstrak ini, Benteng Pasar Pagi dalam lukisannya melambangkan simbol Kota Tegal, Kapal sebagai simbol tumpeng, dan tangan melambangkan para calon gubernur maupun wali kota yang akan mencalonkan diri dalam Pilkada mendatang.

’’Tangan menunjukkan para calon yang akan ikut pilkada. Sedangkan melukis di tubuh dengan cat warna merah di kepala, melambangkan jangan sampai terjadi adu fisik saat Pilkada berlangsung,’’ jelasnya.
Pintu Air

Mengenai melukis di atas pintu air, dia menyebutkan, selain untuk apresiasi, hal ini karena pintu air di manapun tidak pernah diperhatikan oleh pemerintah.
’’Pemerintah jarang memperhatikan pintu air, banyaknya musibah seperti banjir. karena pintu air tidak diperhatikan,’’ sebutnya.
Demo lukis yang dilakukan oleh Komunitas Sorlem, Rabu (5/3) sekitar pukul 12.00 itu, berhasil menarik perhatian beberapa pengemudi kendaraan dan pejalan kaki yang kebetulan melinas di jalan tersebut.

Ketua Komunitas Sorlem, Bontot Sukandar menyebutkan, ide mengadakan acara itu sendiri tercetus saat dia bersama komunitasnya sedang moci di bawah pohon mangga yang ada di Jalan Serayu.
’’Tema yang kami angkat adalah Ambeng Kota Tegal, karena ambeng (tumpeng) adalah simbol keselamatan. Kami melihat, menjelang Pilkada ini terjadi beberapa konflik di beberapa kubu para calon. Dengan konflik ini para seniman merasa prihatin, sehingga tercetuslah membuat acara ini,’’ jelasnya.
Menurut Bontot, baik lukisan maupun relawan yang bersedia dilukis tubuhnya ini, akan dipajang di atas pintu air Kalimati hingga malam hari. ’’Bahkan lukisan ini sudah ada yang pesan,’’ terangnya. (Cessnasari-15)

Slamet Riyadi unjuk kebolehan di Pekalongan

2009-10-20T13:34:00.005+07:00

menyebut nama Slamet Riyadi sama saja dengan membuka peta perteateran kota tegal pada era 80 an, saat itu aktor yang satu ini kerap dipercaya untuk pegang peran dalam berbagai pementasan teater di kelompoknya (teater RSPD). lakon yang pernah diperaninnya antara lain : Roro Mendut, Langit Berkarat atau Sang Koruptor, Palagan Kuru Setra dll.
satu tahun berlakangan setelah lama "tertidur" dari dunia panggung teater, gairah berteaternya mulai bangkit kembali dimulai dengan pementasan monolog Waslam dipentaskan di TBRS (Semarang) TBS (Surakarta) bersama KOmunitas Sorlem, dengan naskah yang sama aktor yang juga pernah berperan dalam Ronggeng-ronggeng, pentas dihalaman rumah dinas wakil walikota Tegal( Dr.Maufur) pada tanggal 14 desember 2008.
sementara dalam acara di pekalongan mamet (panggilan akrabnya) mementaskan Warto gugat. dalam aksinya dipanggung monolog yang kesekian kalinya mampu merangsang imajinasi para pengunjung yang membawa pada nuansa kegelisahan pada tekana hidup yang menggencetnya sebagai orang kecil.
saat sekarang mamet sedang mempersiapkan naskah baru yang rencananya bakal dipentaskan di Bandung bersama Komunitas Sorlem.
"rasanya saya lebih tertantang untuk bermonolog, dibanding bermain kelompok" ujar mamet.

Komunitas Sorlem ke Pekalongan

2009-10-19T12:37:00.008+07:00

komunitas Sorlem segarkan Pekalongan

komunitas Sorlem yang belakangan vakum kegiatan, dikarenakan sebagian anggotanya dipercaya menjadi pengurus Dewan Kesenian Tegal. pada tanggal 17-18 oktober lalu memulai dengan gebrakan di Pekalongan mengusung monolog, baca puisi dan pemutaran film. "acara yang kami gelar di Pekalongan diharapkan bisa memicu gelegak kreatifitas para seniman pekalongan,karena kami rasakan kota yang lebih dikenal sebagai kota batik terasa ayem-ayem saja dalam geliat keseniannya, bahkan cenderumg vakum." ujar Bontot Sukandar ketua Komunitas Sorlem. dalam acara yang digelar kerjasama Komunitas Sorlem dan Teater Zenith STAIN Pekalongan,pada hari pertama 17 okt menyajikan baca puisi Bontot Sukandar yang membawakan 3 puisi Malam menghitung Langkah, saat ada justru tak ada dan puisi dialog karya sendiri, sempat memukau pengunjung. bahkan pada puisi yang ke 3 dibantu Jayanti ketua Teater Zenith terasa ada suasana yang mendukung karena yang dibawakan adalah puisi cinta. "puisi yang aku bawakan itu adalah puisi tentang kota tegal, yang lainnya adalah suasana di facebook,bahkan ada salah satu puisi yang diambil dari status dan komentar dari teman "dekat" dan dikompilasi menjadi satu puisi." jelas Bontot yang sekarang dipercaya sebagai bendahara Dewan Kesenian Tegal. penampilan kedua diisi monolog yang dibawakan Slamet riyadi juga tak kalah menariknya, mamet yang telah diasah keaktorannya puluhan tahun di teater RSPD,bermain dengan total, cuma sayangnya auditorium STAIN tempat acara berlangsung akustiknya tak mendukung, sehingga artikulasi tak sampai ke penonton. setelah dua acara tersebut dilanjutkan dengan diskusi dengan pembicara Estu Marhaento, cukup mengena dengan menceritakan pengalamannya ketika masih nyantrik di bengkel Teater Rendra. seniman-seniman senior pekalongan seperti EDi Keling, Oso, Hadi Lempe dll sempat terpancing untuk membangkitkan kesenian di Pekalongan.
sementara tanggal 18 oktober komunitas sorlem sebagai acara lanjutam mengadakan pemutaran film karya suryo sukarno Pekalongan judul "Pahlawan", sedang film kedua karya Wicaksono Wisnu Legowo " Kita harus menang" sebagai film dokumenter mampu memberikan inspirasi bagi pengunjung untuk lebih menanamkan rasa nasionalisme.

film Warto togel

2009-05-22T14:32:00.003+07:00

WARTO TOGEL THE MOVIE
FILM TEGALAN 2

Setelah sukes dengan Tukang-Tukang Kemoncer, Film Tegalan yang banyak ditonton pemirsa lewat internet. Sindoro Multimedia, komunitas film indie Tegal yang dipimpin oleh Ketua Komite Sinematografi Dewan Kesenian Tegal, Andy Prasetyo baru-baru ini mempersiapkan sebuah karya film Tegalan. Tidak tanggung-tanggung konsep yang akan disampaikan dalam film Tegalan ke-2 ini adalah himbauan untuk para penggemar togel.
Film berdurasi 30 menit ini, murni mempergunakan bahasa Tegal dengan tetap memperhatikan kaidah-kaidah standar sinematografi.
“ Selain mempergunakan bahasa Tegal asli, Warto Togel juga ber subtitle bahasa Inggris, karena film ini akan kita screening di Belanda, bekerjasama dengan mahasiswa Indonesia disana” ujar Andy, sutradara Warto Togel.

Sebagai seorang ketua komite film di DKKT, Andy merasa perlu untuk mengangkat bahasa Tegal karena kontaminasi yang dominan dengan unsure budaya luar sangat tinggi, mengingat Tegal sebagai kota transit.
Belakangan, selain usaha untuk menghidupkan bahasa Tegal sebagai bahasa ibu lewat film, karya-karya satra Tegalan pun bermunculan sebagai pendamping dan usaha yang dilakukan oleh para seniman Tegal untuk meng uri-uri bahasa Tegal, diantaranya adalah Lanang Setiawan, Bontot Sukandar, Hadi Utomo dan beberapa seniman lainnya.

Warto Togel yang akan mulai digarap pada tanggal 12 Desember 2008 nanti melibatkan 8 orang crew dan 24 pemain. Hingga saat ini proses produksi sudah mencapai tahap reading scenario.
Sementara itu, scenario yang ditulis oleh Hasan Bisri memuat ide dari seniman di komunitas Sorlem Tegal, diantaranya adalah Dwi Ery Santoso sedangkan untuk peñata musik dipercayakan kepada seniman besar Nurngudiono.

Ketika disinggung tentang synopsis filmnya, Andy mengatakan bahwa film ini merupakan gambaran para penggemar togel “semoga dengan diluncurkannya film ini nanti, sedikit banyak bisa mengubah keadaan menjadi lebih baik “ ujarnya sambil mengundang masyarakat Kota Tegal untuk ikut menyaksikan film Warto Togel pada pemutaran perdana tanggal 28 Desember nanti di Gedung Kesenian Kota Tegal atau dapat disaksikan di blognya yaitu senimantegal.blogspot.com

Sementara itu disinggung keterkaitan pemerintah dengan produksi film ini, Andy mengatakan sejauh ini dukungan pemerintah terhadap pelestarian bahasa Tegal maupun film Tegalan cukup bagus. Akhirnya Andy mengharapkan kepada warga Tegal sendiri agar dapat bersama-sama melestarikan budaya dan bahasa Tegal yang kian hari kian terkikis oleh budaya dari daerah lain.

lukisan anak

2009-05-02T18:23:00.005+07:00

Pameran Lukisan Anak, Pameran untuk Sang Juara
Laporan Wartawan Kompas Siwi Nurbiajanti

TEGAL, KOMPAS -- Dunia anak merupakan dunia penuh kebebasan.

Kebebasan itu pula yang akhirnya memunculkan berbagai kreatifitas

dalam berkarya, termasuk kreatifitas menggambar.

Berangkat dari ide itu, Galeri Wied Kota Tegal mencoba menyelenggarakan

pameran lukisan anak-anak berprestasi ‘Sang Juara Moncer 2007’.

Pameran digelar di lantai dasar Pasific Mall Kota Tegal, selama delapan hari

mulai Minggu (4/2).

Sebanyak 18 pelukis cilik (usia TK hingga SD) ikut serta dalam acara tersebut.

Tidak kurang dari 60 karya dengan berbagai tema dipamerkan di sana.

Pameran dikhususkan bagi siswa yang bersekolah di Kota Tegal.

Pemilik Galeri Wied, Widodo mengatakan, pameran lukisan dimaksudkan

untuk meramaikan kegiatan seni lukis di Kota Tegal,

khususnya untuk anak-anak.

Pameran itu baru pertama kali diselenggarakan.

Menurutnya, selama ini, karya anak-anak jarang terekspos.

Biasanya karya itu hanya disimpan saja di rumah.

Padahal karya anak-anak justru lebih beragam dan ekspresif

bila dibandingkan karya orang dewasa.

Dengan jiwanya yang masih polos, anak-anak mampu bercerita mengenai sebuah ide,

dalam berbagai ragam goresan.

Selain itu, sejumlah anak-anak di Kota Tegal telah berhasil menunjukkan

prestasi melukis, baik di tingkat lokal maupun provinsi. Oleh karena itu,

agar prestasi tersebut bisa diabadikan, diselenggarakanlah pameran lukisan anak-anak.

Widodo mengatakan, semua lukisan yang dipamerkan di sana

merupakan lukisan yang pernah memenangkan lomba.

Hampir semua karya lukis masih menggunakan pewarna crayon dan spidol.

Meskipun demikian, karya anak-anak tersebut tetap mampu

menggambarkan ide cerita yang ditawarkan pelukisnya.

Seperti lukisan karya Hana Novita Hasan berjudul Perang antar Suku.

Lukisan itu jelas menggambarkan medan pertempuran antara dua golongan,

lengkap dengan senjata yang mereka gunakan.

Meski tidak secara spesifik memperlihatkan asal golongan yang bertempur,

namun ide Hana mampu terekspresikan secara sempurna dalam karya tersebut.

Menurut Hana, proses membuat karya lukis diawali dari kegemarannya menggambar.

Kegiatan itu telah ditekuninya sejak duduk di bangku taman kanak-kanak.

Kehadiran pameran kali ini, ia akui sebagai media yang bagus bagi pengembangan

seni lukis anak-anak. Dalam kegiatan tersebut, Hana menampilkan tujuh karya,

diantaranya berjudul Panjat Pinang, Terumbu Karang, Pasar Tradisional,

Perang antar Suku, dan Bermain.

Selain pameran lukisan, pada hari yang sama juga diselenggarakan pula

lomba menggambar dan mewarnai bagi pemula. Lomba mewarnai diikuti

sekitar 450 peserta dari TK hingga SD kelas III. Sedangka lomba menggambar

diikuti 150 peserta dari siswa SD kelas IV hingga VI.

(diambil dari harian Kompas, Minggu 04 februari 2007)

2009-05-02T12:05:00.006+07:00

Tegal Laka-laka?

* Oleh Hartono Ch Surya

SLOGAN Tegal Laka-Laka baru saya ketahui ketika melintas jalan Ahmad Yani, tertempel pada sebuah billboard yang melintang di ruas jalan itu, bertuliskan warna emas menyala. Laka-laka (bahasa Tegal) artinya jarang ada atau langka. Kalau diterjemahkan secara harfiah artinya jarang ada jarang ada atau langka-langka.

Tetapi demikianlah uniknya bahasa Tegal. Perulangan kata; laka yang pertama dimaksudkan sebagai pokok ungkapan, kemudian kata laka kedua merupakan penegas/penyemangat. Kata laka-laka juga berarti; bukan main, hebat, top, luar biasa, sebagai bentuk ungkapan memuji (rasa kagum) terhadap sesuatu hal.

Sebelumnya juga pernah populer slogan Tegal Keminclong Moncer Kotane, slogan yang sebenarnya sudah bagus. Tetapi mau berapa pun slogan itu dibikin tidaklah penting benar, yang penting adalah konsistensinya. Sebagaimana konsistensi Tegal tempo doeloe, Tegal yang disimbolkan sebagai banteng loreng ginoncengan bocah angon.

Simbol banteng loreng adalah gambaran watak orang Tegal yang keras hati dan teguh pendirian, ginoncengan (dibonceng) bocah angon (anak gembala) artinya; betapapun keras watak orang Tegal, ia akan menjadi luluh/lembut bila berhadapan anak gembala sekalipun, asal tahu cara mengambil hatinya. Bocah angon melambangkan si kecil/rakyat kecil yang lugu dan jujur.

Adipati Martoloyo adalah simbol watak pemimpin Tegal yang tegas, keras hati, teguh pendirian, yang meletakkan nilai kebenaran, kejujuran dan harga diri di atas segalanya. Kekuasaan bagi Martoloyo adalah martabat, kekuasaan tanpa martabat adalah pecundang.

Karena tidak ingin jadi pecundang kekuasaan, Martoloyo memilih mati demi harga diri. Brubuh Martoloyo-Martopuro merupakan antiklimaks dari nilai-nilai kebenaran, kejujuran dan harga diri itu. "Sekali berarti, setelah itu mati!" (pinjam puisi Chairil Anwar) barangkali itulah sikap Martoloyo selaku penguasa Tegal waktu itu.

Manifestasi Martabat

Kebijakan otonomi (UU No 22 Tahun 1999) barangkali merupakan manifestasi dari martabat/harga diri daerah, sebagaimana sikap Martoloyo, dalam rangka menciptakan kemandirian dan kesejahteraan bersama.

Untuk mencapai itu semua, dibutuhkan para profesional; cerdas, gesit, jujur, bersih, dan berwibawa. Kalaulah pemimpin, maka ia pemimpin yang adil, pemimpin yang tegas, pemimpin yang peka. Pemimpin yang tidak adil, tegas, dan peka adalah pemimpin yang tidak bermartabat.

Banyak kebocoran yang terjadi di daerah lantaran kurangnya profesionalisme penyelenggara negara. Korupsi terus berlangsung. Otonomi seluas-luasnya justru kesempatan korupsi sebanyak-banyaknya.

Indikasi negatif dalam praktik pelaksanaan otonomi daerah, ditengarai banyak pihak, tidak akan mencapai tujuan utama, yakni peningkatan kesejahteraan serta kemandirian masyarakat, tanpa didukung tenaga profesional yang bersih dan atau pemimpin yang tegas adil dan jujur.

Pemimpin adalah pemegang amanat institusi, maka ia haruslah sang pengayom yang adil, atasan yang tegas, bapak yang bijak, dan orang tua yang peka. Pemimpin tanpa rasa keadilan adalah pemimpin tak bernurani, pemimpin tidak tegas adalah pemimpin lemah, pemimpin tidak bijak adalah pemimpin tak berbudi, dan pemimpin tidak peka adalah pemimpin bebal.

Maka kalau saja sikap kepemimpinan kita berpijak dari rasa keadilan, barangkali Tuhan segera menghentikan azab dan petaka di negeri ini.

Mulailah kepemimpinan di Tegal dengan rasa keadilan yang seluruh. Usut tuntas segala bentuk penyelewengan. Tindak tegas pejabat-pejabat korup. Bersihkan setiap lini dari orang-orang mbandel.

Beri kewenangan penuh Badan Pengawas agar tidak cuma jadi momok bagi pegawai kecil, tapi giliran ketemu pejabat-pejabat nakal, lha kok loyo kehabisan tenaga. Merenunglah barang sejenak; negeri ini telah mencapai rekor tertinggi di bidang korupsi.

Mulailah dari Tegal sayangku, mulailah. Bersihkanlah dari Tegal sayangku, bersihkanlah. Bila suatu saat nanti Adipati Martoloyo bangkit dari tidur panjangnya, maka jangan kaget kalau ia akan bilang; "Tegal Laka-Laka!" (11)

-- Hartono Ch Surya, ketua Yayasan Pustaka Tegal.

( diambil dari harian Suara Merdeka, senin 30 april 2007)

2009-03-18T19:37:00.002+07:00

Perdayakan Bahasa Tegalan Lewat Sastra

BAHASA tegalan sebagai ‘bahasa ibu’ orang Tegal pada Minggu (14/12) malam benar-benar diberdayakan sebagai media ekspresi seni. Puluhan seniman, budayawan dan pejabat tinggi berbaur dalam jèd-jèdan baca puisi tegalan untuk memperingati ‘HUT Sastra Tegalan (HST) Jilit II’ di halaman rumah dinas Wakil Walikota Tegal, Dr Maufur.
Tampil sebagai pembaca puisi pertama, Bontot Sukandar yang disusul pembaca puisi asal Slawi, Ratna dengan vokal lantang penuh penghayatan. Istri Walikota Tegal Terpilih, Hj. Rosalina Ikmal Jaya dapat giliran tampil urutan ketiga. Meski dirinya berasal dari Belitung, namun berupaya menulis dan membaca puisi tegalan.
Rangkaian acara lebih menyatu dalam keasyikan setiap Kelompok Musik Sastra Warung Tegal (KMSWT) pimpinan Nurngudiono membawakan nomor lagu ‘Kowen Dongé Sapa’ yang syairnya ditulis H Ghautsun Nasori.
Setelah itu, jèd-jèdan baca puisi kembali bergulir. Anggota DPRD Kota Tegal, Emma Karimah giliran berikutnya. Ia membaca dua buah puisi karyanya, ‘Clandakan’ dan ‘Money..money..money’. Sebelumnya, kawan semasa kecil Emma yakni selaku sohibul bait, Dr Maufur juga tampil membaca puisi Tegalan berjudul ‘Bahasa Tegal’ yang mengkapkan, Tegal memiliki banyak seniman jempolan yang diolah dalam larik puisi secara parodis.
Malam yang dingin pun tak mampu membendung gema acara yang digelar Komunitas Sorlem tersebut. H Tambari Gustam berpuisi ‘Tulung Nyong Diajari’ diiringi lagu ‘Dolanan Rakyat’, setelahnya narasi budaya Bahasa Tegal oleh Moh Hadi Utomo. Dilanjutkan Diah Setyawati lewat puisi ‘Cangkem’ berurutan membetot mata penonton yang diteruskan pembacaan puisi oleh dosen FH UPS, Hamidah Abdurrachman yang berdandan ala putri India. Tamu kehormatanpun, Ir Teguh Juwarno turut baca puisi ‘Nglamun’ dalam bahasa tegalan. Berikutnya, Ki Barep membaca suluk Tegalan dan berkisah tokoh Lupit, monolog ‘Waslam’ karya Moh Hadi Utomo oleh aktor Bramanthi S Riyadi menghentak penonton lewat aktingnya yang penuh adegan kejutan, boleh dikata menjadi klimaks acara tersebut, sebelum ditutup penampilan Dwi Ery Santoso lewat puisi ‘Brug Abang’ .
Sebagian pertunjukan yang ditampilkan itu, kata pembawa acara Nurhidayat Poso adalah karya yang dipentaskan di Surakarta dan Semarang saat lawatan seniman Tegal memperingati HUT Sastra Tegalan 24-25 November lalu.

“Sedianya, masih banyak lagi tokoh masyarakat, pejabat yang berjed-jedan puisi, tapi berhalangan hadir, termasuk Pak Walikota,” pungkas Ketua Sorlem, Bontot Sukandar.

Seperti diketahui, acara 'Jèd-jèdan Maca Puisi Tegalan Jilid I' berlangsung pada hari Rabu 31 Mei 2006. Saat itu Walikota Tegal Adi Winarso, Bupati Tegal Agus Riyanto, Ghautsun (Ketua DPRD Kota Tegal) dan anggota DPRD lainnya Firdaus Muhtadi, Soetjipton turut juga dalam acar tersebut. Selebihnya para seniman Tegal diantaranya Yono Daryono, Dwi Ery Santoso, Nien Asmara, Denok Harti, Slamet Ambari, H. Tambari Gustam, dan Nurngudiono bersama KMSWT. Acara berlangsung di Gedung Kesenian Tegal.

2009-03-18T19:33:00.000+07:00

pentas monolog 3 wajah "pesan rakyat"

2009-03-18T12:41:00.005+07:00

TEGAL - Menjelang pemilihan umum legislatif, tiga seniman monolog Kota Tegal menitip pesan untuk calon legislator lewat pentas monolog di Gedung Kesenian Kota Tegal di kampung Kandang Menjangan, Sabtu pekan lalu. Dengan tema "Pesan Rakyat untuk Calon Anggota Legislatif", mereka berharap calon wakil rakyat memahami penderitaan rakyat.

Seniman monolog Bramanti S. Riyadi, Bontot Sukandar, dan Selamet Ambari dari komunitas seniman Ngisor Pelem (Sorlem) Kota Tegal berusaha menggugah masyarakat agar sadar dalam euforia pemilihan anggota legislatif. Mereka tampil dengan latar belakang tumpukan kursi lipat yang menggunung.

Bramanti mengawali penampilan pertama dengan membanting kursi. Ia resah karena kehidupan kesenian di Tegal terjebak oleh ingar-bingar politik kekuasaan. "Kursi! Ya, sebuah kursi yang hadir oleh legitimasi ribuan rakyat Tegal, tapi tak mempedulikan komunitas seni lagi," ujarnya.

Bontot tampil lebih ekspresif. Dengan celoteh bahasa Tegalan, ia menghitung hari pemilihan anggota legislatif 9 April mendatang. "Saya semakin bingung oleh lomba foto liar yang merusak pemandangan Kota Tegal ini," kata Bontot. Ia merasakan nikmatnya duduk di kursi yang sesekali digoyang dan dipenuhi kutu busuk itu. Tapi Bontot mengakhiri penampilannya dengan melemparkan diri dari kursi.

Selamet yang berwajah lugu menampilkan derita pribadinya sebagai penarik becak. Selamet sejatinya seorang penarik becak. Alkisah, ia sukses mendapat hadiah mobil angkutan dari seorang anggota legislatif yang selama ini ia bantu berkeliling ke makam keramat. Tapi nahas, Selamet menabrak orang. Puncaknya, ia mendorong becaknya ke luar gedung pertunjukan sembari marah-marah dan berteriak memanggil dua nama. "Terpaksa aku kejar ke mana pun perginya, untuk bertanggung jawab," kata Slamet ambari.

"sayangnya para caleg yang diharapkan bisa menyaksikan pertunjukan monolog 3 wajah " pesan rakyat, tak hadir. karena menurutku ini adalah pesan rakyat. para caleh nampaknya tak interes dengan pertujukan malam ini" kata bontot sukandar yang juga ketua komunitas sorlem. EDI FAISOL (siambil dr koran tempo senin 16 maret 09)

pentas remojongan gelar 5 film tegal

2009-03-13T11:07:00.003+07:00

LIMA film bernuasa kedaerahan kini tengah ditunggu-tunggu masyarakat Tegal. Lima film garapan sineas muda asal Kota Tegal itu siap diputar di halaman gedung Dewan Kesenian Tegal (DKT) dalam “Pentas Seni Remojongan 2”, Minggu (28/12) besok malam. Lima judul film tersebut yakni Warto Togel karya/sutradara Andy Prasetyo, Shinta Berbagi Impian sutradara Dwi Ery Santoso, Jatiwaru sutradara Rasdani Samin, Berkah Centong dan Ibu dan Anak-anaku, keduanya disutradarai Wicaksono Wisnu Legowo.
Acara yang pernah absen satu setengah tahun itu kembali digelar setelah Nurngudiono aktif dalam kepengurusan DKT. Sambutan sineas muda Tegal pun bergelora dengan mengisi acara “Pentas Seni Remojongan 2” yang rencananya digelar satu minggu dari berbagai cabang seni di Tegal. Salah satu sutradara berbakat Andy Prasetyo menyambut positif dengan digelarnya agenda tersebut. Sineas berbakat yang film dokumenternya berjudul Tukang-tukang Kemoncer masuk nominasi pada Festival Film Cannes di Prancis itu kepada NP, Jumat (28/12), tak dapat menutupi rasa gembiranya. Dia mengaku, dengan pemutaran lima film yang bernafaskan kedaerahan itu bakal menjadi pemicu beberapa produksi lain dari para sineas muda asal Kota Tegal. Tidak menutup kemungkinan hal itu akan memancing mereka yang baru belajar mengenal dunia perfilman.
“Pemutaran film dengan genre kelokalan, bakal memberikan sebuah apresiasi positif dan tidak menutup kemunkinan anak-anak yang baru belajar dunia film, tergugah dan mencoba berproduksi. Oleh karenanya saya sangat mendukung dengan digeber kembali pemutaran film pada araca Pentas Seni Remojongan 2” ujar Andy.
Lima film yang bakal diputar itu, masing-masing memiliki daya tarik dengan alur cerita berbeda dari film yang satu ke film lain. Pada film Andy, ia akan berbicara tentang ketegasan sikap, kalau judi togel pada ujungnya menuai badai sengsara. Tokoh Warto digambarkan begitu tragis pada akhir kisah. Ia gila karena judi togel. Pada film Berkah Centong yang dibintangi aktor teater bontot sukandar dan ida fitri, garapan Wicaksono Wisnu Legowo dengan scenario ditulis MF Wibowo ini membidik sejuah perjalanan keeksisan sebuah Warteg bukan ditentukan karena ‘centong’ yang betuah. Melainkan karena menu masakan yang bersih, bermutu dan higenis itulah menjadi pangkal kelanggengan sebuah Warung Tegal. Dalam Shinta Berbagi Impian garapan Dwi Ery Santoso, mengetengahkan bagaimana memilih sekolah tingkat lanjutan pertama yang bermutu bagi para lulusan tingkat sekolah dasar. Dan dua film lainnya tentunya tak kalah menarik untuk ditonton, terutama film Ibu dan Anak-anaku yang berhasil meraih nominasi film pendek FFI 2008. “Film yang skenarionya ditulis Moses Sihombing ini baru pertama kali diputar di Tegal,” tandas Wisnu.
Sedangkan kelima film yang akan diputar nanti, menurut Andy, layak ditonton dan diapresiasi bersama. Ditambahkan, Film Warto Togel yang menggunakan bahasa tegalan, pada tanggal 2 Januari 2009 mendatang akan diputar di negeri Kincir Angin, Belanda dengan subtitle berbahasa Inggris (LS )

2009-01-26T17:21:00.002+07:00

MUSIK FOLKLORE DAN MUSIK YANG FOLKLORIS
oleh : M. Gunadi Wjaya

Saya akan mengawali tulisan ini dengan memaparkan rangkai peristiwa.Dua bulan yang lalu,saya mengirim sebuah tulisan tentang musik di Blog Sorlem.Tanpa saya duga dan kira,hal tersebut ternyata menuai badai.Saya dikritik,dicaci,dimaki,diserapahi.Apa pasalnya?Saya dianggap melanggar tata cara kepatutan sebagai seorang seniman.Kok bisa?!Ya karena orang-orang yang mengkontra saya memiliki anggapan bahwa musik adalah bentuk seni bunyi.Sebagai seni bunyi,musik seharusnya DIPERDENGARKAN!Bukan ditulis bak sebuah prosa.Tetapi saya menyikapi semua itu dengan amat gembira.Apapun bentuk cacimaki dan sumpah serapahnya,peristiwa tersebut menyiratkan semburat bahwa setidaknya,jika pun tak dibaca,tulisan saya di SORLEM sempat dilirik orang.Di saat yang lain,saya juga mendengar bahwa ada pementasan kesenian yang diadakan oleh orang-orang dengan tendensi politik tertentu.Ini terjadi di kota antah berantah.Hehehehe....Yang ingin saya ujarkan,jika boleh,adalah bahwa ternyata,jika kita berurusan dengan “orang”,kita mau tidak mau berurusan pula dengan multi dimensi.Ada dimensi politik,dimensi perangai,dimensi estetika patut dan tidak patut,yang kalau kita permenungkan,dimensi-dimensi tadi memang manusiawi,karena manusia pada esensinya adalah makhluk yang multi dimensional.Itulah juga kenapa suara hati manusia,senantiasa menjadi bahan kajian yang menarik bagi wacana kreasi seni.Tentu saja karena suara hati manusia adalah cerminan sifat multi dimensional.
Sejak lama orang menjadikan multi dimensional dalam sosok manusia,melalui suara hatinya,sebagai pijakan dan telaah yang senantiasa menyegarkan bagi bidang kreasi seni.Sejak manusia diperangahkan oleh ranah keindahan,sejak itulah seni seperti tak luput dari belaian,dengusan dan bahkan dekapan cetusan suara hati manusia yang tentu saja multi dimensional.Dengan cara lain,dapatlah diujarkan,bahwa karena suara hatinya adalah multi dimensional,manusia senantiasa perlu menyuarakan dirinya,agar dimensi kemanusiaannya menjadi terejawantah,sehingga dengan demikian si manusia tersebut dapat betul-betel memanusiakan dirinya.Saat fenomena ini terjadi,saat itulah FOLKLORE bergincu dan muncul dengan seronok sebagai bagian yang integral dari seni dan mediumnya.
Dari etimologinya,FOLKLORE berporos pada kata FOLK yang layak dipadankan sebagai “orang lokal”.Dalam bahasa Inggris,mungkin ini lebih pas,adalah native tribe.Jadi,folklore adalah pengejawantahan orang lokal.Seni folklore adalah pengejawantahan orang lokal melalui medium seni.Musik Folklore adalah pengejawantahan orang lokal melalui medium seni bunyi.Lha apa yang diejawantahkan?Ya tentu saja suara hatinya yang notabene bersifat multidimensional.Inilah yang membuat musik folklore menjadi menarik.Dan ini pulalah heritage atau “kekayaan” musik folklore.
Ada baiknya dicermati bahwa bidang asupan musik folklore adalah suara hati orang lokal yang multi dimensional.Bagi kebanyakan pemusik,bidang acuan dan asupan seperti ini dianggap mendapatkan forma yang pas melalui format BALADA yang sederhana dengan syair melodik yang dapat pula memiliki kecenderungan resitatif dan bahkan dapat menjadi sebuah ‘pendarasan” (mendaras dimaknai sebagai mendendangkan kalimat dengan frase relatif panjang,menggunakan nada yang resitatif).Dengan demikian,menjadi tersadarlah kita,termaknailah kita bila ada pemusik folklore yang menyanyi tapi seolah membaca.Membaca namun dengan rima ritme dan diksi serta pungtuasi menyanyi.
Bagaimana dengan MUSIK YANG FOLKLORIS seperti pada judul tulisan ini.Seni sebetulnya memiliki esensi dialogis yang interaktif.Karenanya.............silahkan pembaca yang budiman memaknainya sendiri.Tabik.

2009-01-26T16:57:00.005+07:00

Ibu dimata Widodo pada kanvas

SEORANG Ibu menjadi inspirasi yang dahsyat untuk sebuah karya yang tak pernah ada habis untuk digali. Ibu adalah keramat manusia, tempat meminta sekaligus selimut terhangat dari haru-biru keresahan jiwa.
Sosok Ibu yang tiada bandingan itu, kini menjadi obyek menarik bagi proses kreatif pelukis Widodo. Bagi Widodo, melukis ibu adalah sebuah pengakuan diri. Pengorbanan ibu dan kasih sayangnya tak mungkin mampu ditebus dengan apapun. Langit boleh runtuh dan gelombang lautan bisa saja menggerus gunung-gunung, namun keiklasan dan keridhoan ibu mengorbankan segala-galanya untuk anak, sepanjang hayat.
“Figur ibu adalah segala-galanya. Aku meletakan ibu dalam obyek lukisan karena sebuah pengkuan diri atas belai kasih sayangnya yang tak bakal aku mampu membalasnya. Ibu, bisa diibaratkan Tuhan dalam kasat mata,” aku Widodo yang ditemui di Komunitas Sorlem, tempat dia melukis dan mendasarkan karya-karyanya.
Widodo mengaku, selama ini dia sudah melukis sosok ibu sekitar 20 buah dengan berbagai macam tema. Ada 5 buah judul lukisan ibu yang dia pajang di markas Sorlem. Dalam karya bertajuk Menghitung Untung, Dodo menampilkan sosok ibu yang tengah menghitung laba. Berikutnya Dodo menumpahkan tema yang cukup menyentak, terutama pada gambar berjudul Kasih Seorang Ibu II, dia mengingatkan kita pada ketulusan, keiklasan dan keridhoan sang ibu. Dalam gambar tersebut, sang ibu dilukis Dodo tengah menyusui anaknya, kendati fisik sang ibu dalam keadaan kering kerontang namun tetap saja dia ceria senantiasa. Menurut Dodo, semua itu adalah pelambang bentuk pengorbanan ibu yang tak mungkin bisa ditebus oleh sang anak dengan pemberiaan apapun.
“Harapan yang ingin aku sampaikan lewat lukisan itu adalah sebuah fragmen kilas balik. Yaitu, dari mana kita ini dibesarkan dan oleh apa darah dan daging kita terbentuk. Oleh karena itu kita musti sadar bahwa figur ibu adalah segala-galanya,” kata Widodo yang agaknya mulai ganti aliran dengan mata berkaca-kaca.
Pada lukisan Kasih Seorang Ibu I, Nglambèni Si Bocah dan Penjual Serabi, masih juga Dodo menyentak-nyentak jiwa penikmat. Selain berkisah tentang kasih sayang ibu, dilukiskan juga kegigihan perjuangan seorang ibu. Misalnya pada lukisan Penjual Serabi, Dodo melukis sosok ibu tua yang rela bermandikan asap tungku saat berjualan kue serabi yang kesemuanya itu demi untuk membesarkan anak-anak.
Oleh Widodo, semua lukisan yang dia goreskan dalam kavas itu dipulas dengan menggunakan dua warna; black and white. Widodo mengaku, dia sengaja menggunakan hanya dua warna itu, biar kelihatan natural.
“Black and White itu disamping natural, tapi efek yang ingin aku sampaikan cukup mengena dan menyentuh, dibanding dengan full color,” katanya yang mengaku bahwa semua lukisan black and white-nya itu dipersiapkan untuk pameran lukisan tunggalnya (*)

hartono ch. surya

2009-01-23T18:55:00.006+07:00

cerpenis hartono ch. surya pukau penonton lewat baca puisi

SENIMAN Tegal Hartono Ch. Surya merasa siap melakukan lawatan budaya ke dua kota di Jawa Tengah. Dalam lawatan budaya pada acara Perayaan Hari Sastra Tegalan dimulai hari ini (24/11) ke Taman Raden Saleh Semarang dan Taman Budaya Surakarta (25/11), Hartono mengaku antusias untuk menggebrak pembacaan di dua kota itu dengan keseriusan maksimal untuk menjaga kebesaran nama Kota Tegal dan para seniman di dalamnya. Ia akan membacakan sajak terbarunya berjudul ‘Hompimpah’.
“Saya sudah siap melakukan lawatan pada Perayaan Hari Sastra Tegalan yang jatuh pada tanggal 26 Nopember mendatang,” kata Hartono di sela-sela latihan kencangnya bersama para seniman yang tergabung di Komunitas Sorlem.
Menurut dia, puisi ‘Hompimpah’ berbicara tentang demokrasi semu, demokrasi tawar-menawar, bursa kekuasaan. “Ibarat bermain hompimpah, kekuasaan adalah semacam membolak-balik tangan, main-main tapi serius, serius tapi main-main. Di sana ada pasar bursanya dan yang terlibat di dalamnya haruslah orang-orang berduit, maka kekuasaan begitu mudah didapat,” tandasnya.
Kekuasaan yang didapat dengan cara hompimpah, maka, katanya lebih lanjut, rakyat tetap saja sebagai obyek penderita. “Ketika mereka telah duduk di dalam gedung, mereka tak lagi peka terhadap jeritan rakyat. Karena gedung-gedung mereka telah kedap suara”
Selain Hartono Ch. Surya, dalam lawatan tersebut ada pula Bramanthi S Riyadi, Joshua Igho, HM. Iqbal, Diah Setyawati, Bontot Sukandar, Dwi Ery Santoso, Nurngudiono, Nurhidayat Poso, Ratna, dan lain sebagainya.
Seperti yang pernah diberitakan dalam NP di kolom wawancara Sabtu lalu, Bontot Sukandar dari Komunitas Sorlem mengatakan, kesengajaan para seniman mengusung bahasa Tegal di dua kota itu semata-mata untuk perjuangan sastra tegalan agar mampu eksis dan menembus batas wilayah, tidak hanya terkungkung di daerah Tegal (LS )

LAGU TRAGEDI JATILAWANG PUKAU PENONTON

2009-01-11T19:11:00.007+07:00

Lagu Tragedi Jatilawang

Daya Pukau Konser

KMSWT 'Kanggo Pakwali'

PENAMPILAN pelopor Sastra Tegalan Lanang Setiawan pada malam Konser Musik KMSWT (Komunitas Musik Sastra Warung Tegal) Kanggo Pak Wali, Sabtu (10/1) malam di Pendapa Ki Gede Sebayu Kota Tegal, memberikan suasana segar. Lanang membawakan dua lagu ciptaannya yang cukup hit di Tegal berjudul Tragedi Jatilawang dan Mumpung Ketemu dengan penuh enerjik dan vitalitas.
Pada malam yang diguyur hujan dan angina yang memukul-mukul, Lanang memulai senandung Tegalannya lewat nomor Tragedi Jatilawang. Lagu yang dicipta berdasarkan kejadian nyata yang dialami dia, dibawakan Lanang dengan penampilang yang jelalatan. Ia menari dengan kedua kakinya menendang-nendang, dan tangannya kadang menjutai menuding ke langit. Tak peduli betul pada malam itu pengunjung tumplek blek diantaranya para pejabat dan Walikota Tegal. Gaya penampilannya laiknya Mick Jagger saat beraksi di atas panggung dengan berlari ke sana kemari. Namun dari gayanya yang norak dan acuh bay-bay, justru membawa suasana konser malam itu kian gayeng dan segar.
Hal yang sama juga dilakukannya saat mendendangkan lagu Mumpung Ketemu. Dengan mengobrak-abrik syair lagu itu, dia mengisahkan pertemuannya dengan Adi Winarso sebelum jadi walikota Tegal dan dirinya menjadi kuli tinta. Setelah sepuluh tahun kemudian, ia tetap menjadi kuli tinta sedang Adi sudah dua kali menjabat walikota.
…..
Kayong tembé wingi
nyong ketemu kambèn AW
sepuluh taun sing gemiyen
nang kèné mumpung ketemu

AW dadi walikota
nyong tetep dadi kuli tinta
duwité AW sahahahaha
kuwité ora piraha….

Keberanian Lanang saat melukiskan pertemuannya dengan AW –panggilan akrab Adi Winarso, terasa menggelitik dan tak dipunya oleh para seniman Tegal yang kadang berpura-pura. Lain dengan seniman Lanang yang berani menyampaikan apa adanya seperti ketika sebelum dia membawakan lagunya, Nurngudiono selaku pimpinan KMSW bertanya.
“Malam ini jaré kowen walikota Adi Winarso pibèn, Nang?”
“Biasa”
“Tapi kowen wis bala oya?”
“Kadang-kadang ya nyong sengit. Sebab nyong menungsa…?” jawab Lanang yang membuat hadirin cekikikan dan Ir. Teguh Juwarno Staf Khusus Mendikna RI yang juga malam itu tampil membacakan puisi, bertepuk tangan.
Ceplas-cepos dan gaya seniman kerempeng ini, memang menarik dan asyik. Alhasil, pementasan malam itu menjadi sebuah kesegaran yang tak pernah terjadi sepanjang ada pagelaran kesenian di Kota Tegal. Lelaki yang saban harinya menjadi Redaktur Budaya di Harian Nirmala Post ini, menjadi masterpiece yang laka-laka Ekadila Kurniawan

KETERANGAN GAMBAR - Gaya seniman penerima Man Of The Year 1994, Lanang Setiawan dengan tangan menjuntai-juntai menuding langit seperti yang terjadi di Konser Musik KMSWT Kanggo Pakwali, Sabu 10 Januari di Pendapa Ki Gede Sebayu Kota Tegal Foto : Nino Moebi

puisi Nien Asmara

2009-01-04T15:09:00.001+07:00

Pagi yang buruk
; sebuah salam dari sederetan mitios

semenjak itu aku enggan bermain denganmu
kutekuk janjiku saat senyap sayup-sayup
dan suara perempuan mulai gaduh bermain di dapur

haylaaa...selamat pagi keburukan
semalam aku sudah mimpi tentang pagi ini
usai sarapan matang aku akan belajar jadi batu

Danau

aku nelayan itu
aku tak mau menjadi dermaga
tempat bersandar saja
aku mau menangkapmu di gelombang itu
aku mau lepas dari pasang surut
aku mau menyimpanmu
di danauku - bukan di laut lagi
sebab danauku - tempat aman untukmu

Nasib

pergi ke kebun yang apes
menggandeng anak yang kena
typus
-nervousz-
uang di kantong telah ludes
hanya cukup untuk rames....

Saat perempuan sakit hati

tak ada yang lebih hebat
selain perempuan
yang sedang sakit hati
sampai-sampai rasa menjadi zombie
dan hanya mampu
membalikkan kepala
ke lantai
di kala sepi
dalam kamar
yang mungkin sudah
tak berarti

Dinamai perempuan

kata orang
perempuan terlahir dari darah pengatur yang kental
walaupun pikir dan hati menolak, namun mesti bagaimana lagi?
kau harus, wajib, bahkan dengan sedikit memaksa "menerima"
tinggal di bawah ketiak ibumu, duduk dalam cengkraman bapakmu, menangis dalam pengap
bantal kapuk, berabu dalam dapur, tertindih lelaki tak dikenal, hingga bosan mematut diri di depan cermin
tak ada ruang tersisa untukmu
halaaaaah;....tak usahlah menipu diri
potong saja lengan ibumu agar kau tak perlu lagi mencium aroma tubuhnya yang lembab
hancurkan saja lengan bapakmu biar sakitmu hilang
sobek-sobek saja bantalmu, toh masih banyak tempat untuk menangis
belilah berkilo-kilo bedak mahal, matikan bara api itu agar tubuh menjadi wangi
tiduri lelaki manapun yang kau suka, agar nafasmu tak tersengal
maka kau akan bangga pada cermin di hadapanmu

biodata ;
nien asmara
tegal, 24 agustus 1988
studi di universitas diponegoro jurusan ilmu komunikasi
lebih suka menyendiri dari pada kumpul-kumpul trus ngrasani
cita-citanya cuma pengen jadi bupati,hi,hi,hi......
''tetep semangat n selalu tersenyum" :)

Ida Fitri baca puisi

2009-01-04T14:40:00.004+07:00

2009-01-02T00:57:00.001+07:00

Nana Eres

MENGAJAKMU PULANG

Tak ada yang beda
di hujan
dan kemarau
Jeda diantaranya mengurai doa
pada lengan sunyi

aku tak pernah lagi
mengirim rindu padamu
di hujan
atau kemarau
sebab aku mau menidurkanmu
di atas semak perdu

aku ingin mengajakmu pulang
ke asal mula hatimu
yaitu aku

2007

puisi Nana Eres

2009-01-02T00:52:00.001+07:00

Nana Eres

LANGGAM BOCAH

Hari ini kau memaksaku
ke kampungmu

Debu merayuku
di pagutan rumah
ranum sempurna:
Dua tiang besi di sisi,
Ubin kuning di kanan kiri
menyambutku sebelum pintu

”Disini aku bisa jadi siapa saja”

Dan mataku berkilat melihatmu
kau bocah ayu
bisa membangun rumah kayu
di tanah-tanah
di kampung rekah

dewasalah kau
di tangan hangat perempuan
dan lelaki tabah
dengan akar gelisah
dengan mantra
yang terlanjur ditebarkan
mimpi di hunian

lalu kau bercerita:
ibuku perempuan ayu
dengan keranjang dan sepeda
tiap pagi ia bergegas
ke pabrik seberang desa
betapa wangi bau tubuhnya!
melebihi wangi teh yang ia bawa
di guratan kulitnya
yang menua

ayahku sudah tua
betapa bersahaja ia
di kayuh roda tiga!
bacalah keakrabannya
pada becak dan jalan berdebu
pada keringat dan kelu

“tiap pagi aku menyambut terbit matahari
dengan tanganku
yang mengangkat timba di sumur itu

kuambil air
kucuci diriku

Tuhan tak pernah lelah mengisi sumur kami
dan bila mataku menatap tajam ke bawah
sebelum meraih seember air lagi
maka gema dari dalamnya
membisikkan doa di telingaku:
dewasalah sebelum kau jadi payah.”

2008

puisi Nana Eres

2009-01-02T00:50:00.001+07:00

Nana eres

Perempuan Kedua
Bagi Faisal Kamandobat

serupa bulan
merawat bumi
pelan-pelan sengaja diredupkan
dan terbitlah kepedihannya tiap pagi

aku
perempuan kedua
bertahun-tahun menunggui kata
dari rapal mantra si pecinta

malam hari
kutuliskan pengakuanku
mungkin saat itu kau sedang melamunkan kenangan di La mama
atau di antara debu-debu jalan Victoria
dan masih saja memuja cerita Hellen Collins
ketika gerimis mengetik-ngetik genting rumahmu
diam- diam malaikat menyampaikannya padamu
pertama,
bagaimana kau akan menggambarkan rambutku
apakah seindah benang sari kembang melati
serupa tikar di taman kota, arak-arakan awan,
atau rintik hujan?
kedua,
bagaimana kesunyianku memabukkan engkau yang riuh
padahal mataku bukan benih matahari
ia tak bisa membuat pejalan silau dan tersesat ke barat;
tempat segalanya tersimpan di kerinduan
serupa nabi dan kitab suci yang dinanti-nanti
ketiga,
aku paham sempurnanya pura-pura
terlebih bagi cinta;
seperih kerikil dan paku di jalan berdebu
maka
kupinjam pagi dari matamu
untuk membangun siang
saat paling tepat bagi mimpi yang hendak kumatikan

dari bibir perempuan kedua
lahirlah setiap kecemasanmu

Tegal, 2008

puisi

2009-01-02T00:46:00.001+07:00

AKU MENULIS PUISI DI PASIRMU

Hanya doa
Sembunyi di batubatu
di mawar sunyi
di pagar rindu
di langit sengit
aku menyebut
membawa benang-benang baru
untuk hidupku
hidupmu

ia tertulis di telapak tangan
lihatlah garis-garisnya!
ia tak bisa diubah
bahkan oleh kenangan

Aku
menulis puisi di pasirmu

Ingatkah kau pada lampu tua itu
bangku coklat penuh rayap kayu
Dinding putih penuh kaligrafimu
Tirai hijau berderaiderai
Mendengar rinduku yang tak sampai padamu
Karna kupilih mawar sedang aku berduri
kusembah tiangtiang sedang aku bambu
kubaca zikir sedang aku itu sihir
kuhiba laut sedang aku lembah takut

Aku
menulis puisi di pasirmu

Betapa sakitnya doaku yang menunggu sampai
Diantara doa karang
ikan
ombak
nelayan
para pemabuk di laut itu

aku ingin mengurai cinta
seperti puisi pasir ditulisi pejalan sunyi
meski terhapus gelombang
yang dikirimkan doa ikanikan
meski impian
tak cukup untuk dituliskan

anakanak surau
membaca hurufmu
diantara tiangtiang perahu
ketika matahari mulai sembunyi
aku masih
menulis puisi di pasirmu

2008

puisi Nana Eres

2009-01-02T00:43:00.001+07:00

HARI SENIN

Tepat di hari senin
aku katakan padamu
lewat daundaun berguguran
di telapak kakiku
inilah mimpiku yang cuma
di pertemuan kita yang sempurna
di menit-menit yang sempit

“kampus tanpa buku
Bagai pohon tanpa bunga
Rumah tanpa istri
Meja tanpa makanan
dan taman tanpa bunga”

Kau tau, aku kembali
ke dongeng masa kecilku
dulu ibuku bilang:
kau akan menemui hari ini lagi
lengkap dengan bunyi yang sama
lirikan mata
petikan gitar
wangi tanah
kembang pagi dan sore
bau tubuh
rambut
hela nafas
dan kacamataku
tak beda dari asal mula
pun bukan untuk hari seperti ini saja
tapi untuk hari-hari terpilih lain
sebab Tuhan ingin memberi
sebuah mimpi
dalam hari itu untukmu
untuk kau wujudkan
bahkan kau pun akan mengira
bahwa kau pernah ada di hari ini
jauh sebelum hari ini
tanpa tau kenapa

Itu misteri hari, sayang,
Dan sial,
aku bertemu dengan dongeng itu lagi
Masa kecilku itu lagi:
Apakah aku pernah menyimpanmu
dengan sepotong rindu
sebelum ini
atau memang kita dipertemukan Tuhan
lewat mimpi
dan kembali jadi hari yang pasti
ketika kau, di perpustakaan itu,
menunjukkanku dengan angkuh
pada buku-buku
yang lelah berbincang bersama debu

2008

puisi Ratnawati

2008-12-31T23:57:00.004+07:00

PEMBEBASAN
puisi : Ratnawati

seratus empat tahun yang lalu
saat aku berjihad demi buah hati
tiada lagi daya, Israil menjemputku
mengantarku gapai angan-angan tertinggi pembebasan
ya ! aku telah bebas !
bebas menyampaikan ide kepada Tuhan di sana
bebas memilih jalan pembebasan
bebas mempertanggungjawabkan kebebasan
tapi aku tak tahu kapan kaumku kan bebas pula
kemerdekaan perempuan tak boleh tidak akan datang juga;
pasti akan datang jua, hanyalah tiada dapat dipercepat
datangnya
cukuplah aku jika aku hanya pembuka jalan saja, orang
lainlah nanti yang akan meneruskan
pembebasanku ini
jalan pembebasan kaumku
penuh tanggung jawab
penuh cinta
penuh keyakinan
sabar dan tawaqal
jangan berduka cita! pembebasan telah datang
kami disini meminta, ya memohonkan, meminta dengan
sangatnya supaya diusahakan pengajaran dan pendidikan
anak-anak perempuan, bukanlah sekali-kali karena
kami hendak menjadikan anak-anak perempuan itu
saingan orang laki-laki dalam perjuangan hidup ini
melainkan kami, pendidik manusia yang pertama-tama
kami, para perempuan melahirkan generasi-generasi
garda bangsa
penentu arah peradaban nusantara

kaliwadas,sudut kamarku,april 2008

kretifitas nurngudiono

2008-12-31T20:09:00.006+07:00

TENTANG NURNGUDIONO

Nurngudiono lahir di sebuah desa pesisir di kota Tegal, Tegal sari, pada tahun 11 November 1961
darah seninya mengalir dari kakeknya yang seorang pengrawit, menjadi seniman sejak usia SD, awalnya ia aktif mendalami tari jawa klasik
sehingga beberapa tarian dikuasainya,seperti Kuda Kepang, jaranan,kidang dan tari Gatotkaca Sraya bahkan menguasai tari modern.

Saat di sekolah pendidikan guru (SPG) negeri Tegal, ia mendalami seni musik dan teater. di desanya dia juga menghimpun para remaja untuk mendirikan kelompok folk song
sementara disekolahnya, ia bergabung dengan Nurhidayat Poso mendirikan
teater ANPES ( Anak Pesisir) pada tahun 1977. lakon yang pernah dimainkan Abrakadabra,Suara-suara Mati,Setan Dalam Bahaya dan Antigone.
Pada tahun 1980 setamat dari SPG,bersama NUrhidayat Poso dan Dwi Ery Santoso mendirikan teater Puber mementasakan lakon
Umang-Umang Atwa Orkes Madun.

Menikah pd tahun 1982, dari pernikahan inilah ia vakum, karena menata bahatera rumah tangga hingga tahu 1987,awal aktifnya kembali langsung diserahi menjadi aranger pada
saat SGST (Studi Group Sastra dan Teater Tegal) mementaskan lakon Tengul karya Arifin C Noer. berlanjut bergabung dengan teater Puber kembali sebagai pemain sekaligus
penata musik dalam lakon Roro Ireng karya Nurhidayat Poso. pada tahun 1989 bersama Lanang Setiawan mendirikan teater swadesi, ia berperan ebagai pemain, aranger dan kadang menyutradari
lakom yang pernah dipentaskan, AIB (Putu Wijaya), Ni Ratu (Lanang Setiawan), Surti gandrung (Lanang Setiawan) dan Lenggaong (Lanang Setiawan), lakon ini sempat dikolaborasikan denga group lawa 4 Sekawan ( Qomar, Dery, Ginanjar dan Eman)
disutradarai oleh Bontot Sukandar di teater arena Pasar Seni Ancol.
tahun 1993 mendirikan teater Muslim Panggung mementaskan lakon Umar bin Khatab, Martoloyo Martopuro dan Billal Bin Rabah.

ia mendirikan musik Ngingsoran pada tahun 1995, dan pada tahun 1997 mendirikan Kelompok Musik Warung Tegal (KMSWT), bersama group inilah Nurngudiono menjadi salah seorang seniman tegal yang direhitungkan di kota Tegal.
selama berdirinya group ini telah pentas 109 kali diberbagai kota, bahkan menjadi obyek penelitian beberapa perguruan tinggi di Austrlia dan Canada.

tahun 2004 mendirikan group musik Islami Ad Dawam, bersama KMSWT sempat melahirkan 2 album lagu-lagu Tegalan, Kembang Geni dan Babon Ngoyok-Ngoyok Jago. bahkan lagu Tsunami dan Tukang-Tukang mendapat pujian dari Anton Lucas
dan Prof. Richard Curtis dan menjadi kajian mahasiswa di Nort Teritory University Darwin Australia.

aktif menulis, puisinya tergabung dalam antologi puisi penyair jawa tengah JENTERA PERKASA, semtara dalam bahasa Tegal tergabung dalam ROA, karya-karyanya muncul di Suara Merdeka, Mitra Dialog, Swadesi dll.
nampaknya bukan bidang itu saja, tetapi dunia sinemapun dilakukan : Jejak Sang Guru sutradara Imam Tantowi,Tukang-Tukang sutradara Andi Prasetyo, Rumah tak Berpintu Sutradara Yono Daryono dan Kembang Warung Tegal Sutradara H.Abnar Romli
tahun 2006 - 2009 menjadi Ketua Dewan Kesenian kota Tegal, juga menjadi komite musik Dewan Kesenian Jawa Tengah. (bontot)

MUSIK KLASIK SEBAGAI HUMAN HERITAGE - Michael Gunadi Widjaja

2008-12-30T13:14:00.002+07:00

Sebelumnya,perlu saya berikan catatan pendefinisian istilah dalam tulisan ini.

* Yang dimaksud musik klasik dalam tulisan ini adalah :

a. Karya musik dalam kurun periode 1750-1820.Periode ini sebagai kelanjutan dari periode BAROQUE pada periodisasi penciptaan seni.Termasuk dalam periode ini adalah simfoni-simfoni akbar gubahan Johann Sebastian Bach,Wolfgang Amadeus Mozart,Tchaikovsky dan banyak lagi

b. Klasik dalam artian sebagai STILO atau gaya bermusik.Dalam skopa ini,materi musiknya bisa saja lagu dari kelompok SLANK,hanya tata harmoni,pendekatan musikal dan tata gramatika musiknya dibuat sesuai mazab WIENER dan MANNHEIMERMazab ini adalah dua aliran utama dalam musik klasik (pembaca tak perlu pusing,cukup percaya saya dan ikuti saja alur tulisan ini)

· Yang dimaksud dengan HUMAN HERITAGE adalah harta kekayaan umat manusia.Yang luhur,menembus setiap batas ras,kepercayaan atau apapun.Tujuan akhirnya adalah agar manusi menjadi termuliakan.Tentu dalam artian sebagai mahluk ciptaan Khaliqnya.

Kita akan beranjak dari sebuah fenomena.Orang sering bergidig ketika mendengan ada acara pentas musik klasik.Orang juga sering mencibir jika diundang pada acara konser musik klasik.Ungkapan yang sering terjadi kira-kira : LAH...EMOH LAH.DIH..KLASIK YA.ORA NGARTI.NGANTUKI.JAMAN WIS MAJU KA TEGSIH NGAK NGIK NGOK BAE..KAYA LANDA KUNA.Jelas saya akan mengatakan bahwa ungkapan semacam itu adalah jujur,apa adanya (bukan ada apanya),spontan,dan malah ungkapan semacam itu adalah, sebetulnya, bukti bahwa masih ada respon terhadap musik klasikYang menjadi akar persoalannya adalah,bukankah kita juga akan mendapati ungkapan yang senada pada pagelaran gendhing klasik,pagelaran,musik KODO dari Jepang,konser Oud dari Syria.Kalaupun ada orang yang tekun dan ‘mentheleng” pada pementasan materi musik tersebut,saya juga TIDAK YAKIN jika yang bersangkutan mengerti dan menikmati sajiannya.Lebih dikarenakan status seniman dan atau gengsi saja.Hehehe.Semua berakar pada satu kata kunci.KEBIASAAN!!!!

Lho..lha lho lha lho..jadi untuk mengerti dan menikmati musik klasik,kita harus terbiasa????YA!Aduh..lha kan butuh proses...YA!Lha kan....auw....emangnya apa sih bagus nya musik klasik sampai misalnya kita layak (tentu tidak harus) untuk membiasakan mendengarnya??????

Dalam musik klasik ada keteraturan.Semua tata harmoni,tata gramatika,idiom musik semua memiliki keteraturan dalam musik klasik.Keteraturan ini adalah cerminan keteraturan alam semesta ciptaan Tuhan.Menghayati musik klasik berarti menghayati keteraturan dan presisi yang tinggi.Bukankah Tuhan juga menciptakan alam dengan keteraturan?Bahkan bencana pun adalah lingkar keteraturan.Dan bukankah faal dan anatomi tubuh manusia adalah diciptakan Tuhan dengan presisi yang amat sempurna.

Musik klasik adalah karya seni yang dirancang dengan tatanan yang sangat baik.Terstruktur,aliran napas musikalnya pun diperhitungkan dengan amat teliti,juga teknik bermain yang menuntut pengolahan karsa sampai tatas nembus bawono untuk menghadirkan Taksu dalam performanya.Jadi,inilah kulminasi karya umat manusia dalam olah bunyi.Bukan suara lho.Bunyi.Menikmati musik klasik adalah penyadaran dan penghayatan terhadap upaya manusia mengolah bunyi sebagai anugrahNya.Fenomena ini bisa dijadikan pijakan dalam mengedepankan sikap peduli yang sungguh humanis.Dan,hal ini bukan ngemut jempol.Ketegangan Amerika dan Korea Utara langsung mencair setelah NEW YORK PHILHARMONIC mementaskan musik klasik di PyongYang,yang sebelumnya dengan diplomasi klas dunia,ketegangan ini tak kunjung reda.

Paparan sederhana tadi setidaknya menjadi acuan bahwa musik klasik memang layak untuk dibiasakan.Dan di Tegal sebetulnya banyak bermunculan pemusik klasik yang sangat baik,bahkan dalam skala nasional,dan malah internasional.Tegal mengenal almarhumah MARTHA SURYANI TANJUNG atau akrab dikenal bu Wiyanto.Beliau sejak tahun 1974 sampai lima belas tahun menggelar secara rutin konser piano klasik dari siswa-siswinya.Tegal juga memiliki almarhum PIET MUNANDAR,penggubah (saya tidak suka memakai istilah PENCIPTA) lagu Kroncong FANTASI yang merupakan lagu wajib pada banyak festival kroncong tanah air,beliau adalah pemusik klasik yang amat baik.Bahkan pernah bermain flute pada pagelaran POUTPOURY JAYAWIJAYA dengan dirigen Jos Cleber,dihadapan Presiden Soekarno.Walah walah walah...lha kok wis pada mati...eit...aja grusa grusu...pemusik klasik di Tegal yang masih ngganteng,seger buger juga masih ada!!!Kursus musik klasik di Tegal masih subur.Dan acara memperdengarkan musik klasik juga malah sedang subur-suburnya.Dalam siaran radio tentang musik klasik yang saya bawakan,agak mengejutkan mengingat banyaknya telpon,sms dari pendengar di Tegal,yang bukan cuma nampang salam,tetapi juga mengajukan request,dan kritik,yang semuanya memperlihatkan adanya dasar pemahaman akan musik klasik.Agaknya,membiasakan diri dengan musik klasik,di Tegal,faktor pemacunya hanyalah niat semata

Musik klasik adalah human heritage.Dengan demikian,sudah waktunya KOMUNITAS SORLEM menggelar CLASSIC UNDER PELEM ‘S TREE.Dan sungguh saya bersungguh-sungguh

Michael Gunadi Widjaja

Malam menghitung langkah - Puisi Bontot Sukandar

2008-12-25T17:06:00.003+07:00

Malam menghitung langkah

Sepertinya malam menghitung beribu langkahmu
Terantuk batu
Bagai anak kecil memanggil masa lalu
Munculkan kenangan mendengarkan lagu man Draup
Bukan langkah tapi genjotan pedal
Mengitari kota Tegal bagai batu berlumur
Pada asin biru air laut

Sepertinya malam menghitung beribu langkahmu
Menikmati diam benteng pasar pagi
Menimpan misteri Gendowor
Menyimpan kehangatan Martoloyo Martopuro
Pada langit beribu poci
Mengisi halaman tiangtiang jiwa
Pada panas pantai Muara Reja

Sepertinya malam menghitung beribu langkahmu
Memandangmu kulihat kamu tertawa
Pada gemulung ombak pagi merah
Membasuh pada batu karang penjalan
Pada alun-alun tanpa beringin jadi pemancingan
Saat hujan mencerca asongan
Pada mimpi bocah tentang matahari yang tersapu banjir

Sepertinya malam menghitung beribu langkahmu
Justru saat kau duduk menghadap laut
Menghitung gemuruh hidup mengantar bintang luruh
Menggiring si mungil nyanyikan sajak
Pada lampu pijar kota sarat pajak

Sepertinya malam menghitung beribu langkahmu
Jangan bilang tak ada poci
Jangan bilang tak ada tahu aci
Jangan bilang tak ada enci-enci

Jangan bilang
Jangan bilang

Sepertinya malam menghitung beribu langkahmu

Tegal, mejabung 08

Kepada sang

Berselimut syair
Berbahasa nabi
Kaki mengangkang langit dan bumi
Jumawa pada terik matahari
Bersendawa pada purnama bulan
Tertusuk aroma anggur merah gincu
Menari pada bentang saputangan dan dasi
Merajut nikmat
Merangkai bahagia
Dari serat-serat nestapa tanah
Bernyanyi…………………
Lahap menggerus beribu nestapa

Tegal, mejabung 08

baca puisi 2 kota

2008-12-25T12:54:00.001+07:00

Sastra Dua Kota di TBRS Semarang
Rabu, 26 November 2008
Foto: Zainal Arifin

BAGAIMANA jadinya bila penyair-pemyair dari dua kota yang berbeda dipertemukan dalam sebuah panggung pementasan? Bagaimana pula cara dua gaya berpuisi yang berbeda tersebut, harus berdialog dalam sebuah panggung pementasan? Apakah keduanya mampu berkolaborasi, ataukah keduanya justru pecah serta berdiri sendiri? Ya, peristiwa unik inilah yang terlihat di Gedung Serbaguna Taman Budaya Raden Saleh (TBRS) Semarang, Senin (24/11) lalu, ketika para penyair dari Kota Semarang bermain bersama dengan penyair dari Kota Tegal.
Penyair dari dua pilar daerah seni Jawa Tengah (selain Surakarta tentunya) tersebut, beraksi dalam acara bertajuk Panggung Sastra Dua Kota yang digagas oleh Dewan Kesenia Semarang.
Apakah keduanya berhasil berkolaborasi, ataukah justru mengatur jarak serta menunjukkan kekuatan bersyair masing-masing? Jawabnya, ada di antara kedua pilihan tersebut. Terkadang, sekali dua kali mereka mampu kolaborasi secara apik. Tetapi tidak sekali dua kali pula, naluri kedaerahan mereka bermunculan sehingga terkesan bermain sendiri-sendiri.
Kendati demikian, tidak sedikit penyair dan seniman dari dua kota yang bermunculan dalam pementasan ini. Dari Kota Semarang misalnya, muncul Timur Sinar Suprabana, S Kamto, Handry TM, Beno Siang Pamungkas, Triyanto Triwikromo dan banyak lainnya. Sedang dari Kota Tegal muncul Nurhidayat Poso, Bontot Sukandar, Nur Ngudiono Bramanti, Hartono Ch Surya, dan banyak lainnya.
Ciri KhasYang menarik, ciri khas kepenyairan masing-masing kota terlihat sangat kental. Dari Kota Tegal misalnya, teknik berpuisi mereka banyak diwarnai dengan iringan musik perkusi. Di sela-sela pembacaan puisi, mereka tak sekali dua kali membawakan puisinya dengan irama lagu yang ditabuhi irama perkusi.
Lain lagi dengan penyair Kota Semarang. Sikap yang ditunjukkan cukup simpel, tak perlu mengandalkan irama musik, tetapi mengandalkan kekuatan karakter masing-masing. Timur muncul dengan gayanya berpuisinya yang merdu. S Kamto muncul dengan gayanya yang lantang. Sedang, Beno muncul dengan gaya berpuisi penuh perlawanan. (Zainal Arifin ZA)

(diambil dari Wawasan 26 november 08)

demo lukis Ari jembrong

2008-12-25T12:48:00.001+07:00

Seni LukisPesan Seniman untuk Pilkada yang DamaiSabtu, 8 Maret 2008 11:44 WIB

Semburan cat dari mulut Ari Jembrong, pelukis asal Tegal, memenuhi kanvas putih yang tergantung di atas pintu air Kalimati, Jalan Serayu, Kota Tegal, Rabu (5/3). Tangannya bergerak cepat meratakan semburan cat tersebut hingga membentuk sebuah lukisan.
Ari bersama dengan Komunitas Sorlem atau Ngisor Pelem, menggelar demo lukis bertema "Ambeng Kota Tegal". Kegiatan itu merupakan pesan moral seniman dalam menghadapi Pilkada Jawa Tengah maupun Pilkada Kota Tegal tahun 2008 ini.
Ketua Komunitas Sorlem Bontot Sukandar mengatakan, kegiatan itu bermula dari aktivitas para seniman dan pencinta seni yang biasa berkumpul di lesehan bawah pohon mangga di Jalan Serayu, Kota Tegal.
Mereka prihatin dengan pelaksanaan pilkada di daerah lain. Pilkada kerap bertabur konflik antara peserta atau pendukungnya.
Komunitas Sorlem berharap hal itu tidak terjadi di Kota Tegal. Apalagi selain hajat pilkada Jateng, Kota Tegal juga memiliki agenda pilkada Kota Tegal akhir tahun ini. Oleh karena itu, mereka tergugah untuk menyampaikan pesan moral kepada masyarakat agar ikut menjaga pilkada damai.
Menurut dia, demo lukis sengaja berlangsung di tempat terbuka agar banyak orang dapat menikmati. Selain itu, untuk menunjukkan kepada masyarakat seni lukis bukanlah sesuatu yang eksklusif. Kreativitas seni dapat disalurkan di mana saja.
Ari menuturkan, demo lukis kali ini menampilkan lukisan Kota Tegal dengan ambeng atau tumpeng. Tumpeng adalah simbol Kota Tegal digambarkan dengan benteng Pasar Pagi yang merupakan pusat pasar tradisional di sana.
Gambar tumpeng kuning di tengah dan gambar tangan berwarna merah. Tumpeng merupakan simbol keselamatan, sedangkan tangan merupakan simbol para peserta pilkada. Diharapkan, para peserta pilkada dan seluruh pendukungnya dapat menjaga pilkada berlangsung aman dan damai.
Selain lukisan tumpeng, Ari juga menampilkan lukisan tubuh dengan model Junaedi. Lukisan tubuh tersebut menggambarkan kekerasan yang sering terjadi dalam proses pilkada. Simbol kekerasan ditunjukkan dengan warna merah yang membelah kepala. (WIE)
(diambil dari kompas 16 Agustus 07)

pentas semarang

2008-12-25T12:37:00.002+07:00

Sastra Dua Kota di TBRS Semarang Rabu, 26 November 2008 Sastra Dua Kota di TBRS SemarangDialog penyair lewat karya puisi

Foto: Zainal Arifin ZABAGAIMANA jadinya bila penyair-pemyair dari dua kota yang berbeda dipertemukan dalam sebuah panggung pementasan? Bagaimana pula cara dua gaya berpuisi yang berbeda tersebut, harus berdialog dalam sebuah panggung pementasan? Apakah keduanya mampu berkolaborasi, ataukah keduanya justru pecah serta berdiri sendiri? Ya, peristiwa unik inilah yang terlihat di Gedung Serbaguna Taman Budaya Raden Saleh (TBRS) Semarang, Senin (24/11) lalu, ketika para penyair dari Kota Semarang bermain bersama dengan penyair dari Kota Tegal.
Penyair dari dua pilar daerah seni Jawa Tengah (selain Surakarta tentunya) tersebut, beraksi dalam acara bertajuk Panggung Sastra Dua Kota yang digagas oleh Dewan Kesenia Semarang.
Apakah keduanya berhasil berkolaborasi, ataukah justru mengatur jarak serta menunjukkan kekuatan bersyair masing-masing? Jawabnya, ada di antara kedua pilihan tersebut. Terkadang, sekali dua kali mereka mampu kolaborasi secara apik. Tetapi tidak sekali dua kali pula, naluri kedaerahan mereka bermunculan sehingga terkesan bermain sendiri-sendiri.
Kendati demikian, tidak sedikit penyair dan seniman dari dua kota yang bermunculan dalam pementasan ini. Dari Kota Semarang misalnya, muncul Timur Sinar Suprabana, S Kamto, Handry TM, Beno Siang Pamungkas, Triyanto Triwikromo dan banyak lainnya. Sedang dari Kota Tegal muncul Nurhidayat Poso, Bontot Sukandar, Nur Ngudiono Bramanti, Hartono Ch Surya, dan banyak lainnya.
Ciri KhasYang menarik, ciri khas kepenyairan masing-masing kota terlihat sangat kental. Dari Kota Tegal misalnya, teknik berpuisi mereka banyak diwarnai dengan iringan musik perkusi. Di sela-sela pembacaan puisi, mereka tak sekali dua kali membawakan puisinya dengan irama lagu yang ditabuhi irama perkusi.
Lain lagi dengan penyair Kota Semarang. Sikap yang ditunjukkan cukup simpel, tak perlu mengandalkan irama musik, tetapi mengandalkan kekuatan karakter masing-masing. Timur muncul dengan gayanya berpuisinya yang merdu. S Kamto muncul dengan gayanya yang lantang. Sedang, Beno muncul dengan gaya berpuisi penuh perlawanan.( Zainal Arifin ZA )

(diambil dar koran sore Wawasan 26 November 08)

puisi bontot

2008-12-25T12:09:00.006+07:00

dan wajah itupun lahir
bagi :deta

kucercap kembali ingatan lama bungaku
berharap lumut waktu hidupkan
kisah cinta lama melempar gelisah
tercampak puisi sunyi tertulis ritmis
sungguh rinduku bagai uap pengantin
pada mata purba
pada hidung purba
pada bibir purba
wajah yang menempel membekas
menelusur gelombang rindu
sembilan sembilan poin tiga radio rindu
bangkitkan wajah puisirindu sunyiku
bagai penyihir nyanyikan mantra
menjaga wajah pada kepastian ombak
agar kau membatu pada kisikisi rinduku

tegal, mejabung 08

disha

biarkan hatimu berbasah hujan
pelangiMu menggiringku padamu
jangan sirnakan suammu dari tubuhku
tetes demi tetes suciMu kuharap
agar dirimu tak lelah merangkul malamku
hijau lotusku masih terjaga
sedang anganku terbang entah
bagai musyafir maj nun
tak terjaga malam yang sintruh
ada harap kunMu suakan padaku
karena angan hanyalah miliku
jangan biarkan menangis
lantaran sengat matahari
siangku mendekap malammu
sentuhkan bunga hatimu
beribu tangan menggapai
lotusku melambung
mimpiku merengkuh sunyi
kemana kudekap sepiku

sorlem,08

2008-12-24T19:37:00.001+07:00

dan akhirnya wajah itupun lahir
bagi : deta

mencercap kembali ingatan lama bungaku
berharap lumut waktu hidupkan
kisah cinta lama melempar gelisah
tercampak puisi sunyi tertulis ritmis
sungguh rinduku bagai uap pengantin
pada mata purba
pada hidung purba
pada bibir purba
wajah yang menempel membekas
menelusur gelombang rindu
sembilan sembilan poin tiga radio rindu
bangkitkan wajah puisi rindu sunyiku
bagai penyihir nyanyikan mantra
menjaga wajah pada kepastian ombak
agar kau membatu pada kisi-kisi rinduku

tegal,mejabung 08

PENGHARGAAN SENI di TEGAL

2008-12-09T17:14:00.000+07:00

PENGHARGAAN SENI di TEGAL

(Lanang Dpat Penghargaan)

Ki dalang Sarjono sebagai Penggiat Seni Pedalangan, Sulaiman Dito sebagai Penggiat Seni Lukis, Lanang Setiawan sebagai Penggiat Seni Tegalan, Yono Daryono dan SN Ratmana mendapat Pakarti Seni dan Piek Ardijanto(alm) mendapat Bintang Putra Seni.

ALHAMDULILLAH besok aku ke Taman Mini. Mau diberi penghargaan seni oleh Pemkot Tegal. Begitu tulis Redaktur Budaya Nirmala Post, Lanang Setiawan melalui SMS pada Sabtu (18/10) pagi sebelum ia berangkat ke Jakarta bersama rombongan duta seni Kota Tegal. Dikatakan Kepala Dishubparsenbud, Sumityo Sip, dari sembilan nominator hanya enam seniman yang mendapat undangan untuk berangkat ke Taman Mini."Enam seniman itulah yang memperoleh penghargaan itu," jelas Sumito, Jumat (17/10) melalui telpon. Kemudian via SMS, Minggu (19/10) siang Lanang menjelaskan, ada enam seniman untuk lima jenis penghargaan. Yaitu Ki Sarjono sebagai Penggiat Seni Pedalangan, Sulaiman Dito sebagai Penggiat Seni Lukis, Lanang Setiawan sebagai Penggiat Seni Tegalan, Yono Daryono dan SN Ratmana mendapat Pakarti Seni dan Piek Ardijanto (alm) mendapat Bintang Putra Seni."Sulaiman Dito tidak hadir, penerimaan penghargaan diwakili oleh Ketua Dewan Kesenian Tegal, Ki Barep. Sedangkan penghargaan kepada Pak Piek (alm) diwakili menantunya, M Iqbal," jelas Lanang. Menurutnya, penghargaan seni diserahkan Walikota Tegal, Adi Wanarso dalam rangkaian Pagelaran Seni Budaya dan Pameran Produk Unggulan serta Halal Bihalal Pemda Kota Tegal dengan Ikatan Keluarga Besar Tegal (IKBT) Bahari Ayu Jakarta, Minggu (19/10) di anjungan Jawa Tengah TMII. Penghargaan itu tidak lepas dari perhelatannya di dunia kesenian khususnya seni Tegalan. Jika ditilik dari koleksi karyanya, Lanang memiliki ragam karya, baik sastra maupun suara. Seperti Kumpulan puisi Tegalan berjudul 'Nggayuh', novel bahasa Tegalan berjudul 'Oreg Tegal', kini novel itu menjadi cerbung di tabloid Suaka Brebes, naskah sandiwara radio berbahasa Tegal berjudul 'Tegal Bledugan'. Kecuali itu Lanang juga menulis naskah drama yang sudah dibukukan di antaranya berjudul 'Lenggaong', 'Ken Angrok Gugat', 'Surti Gandrung' dan 'Ni Ratu'. Sementara album lagu Tegalan direkam atas biaya sendiri (indilabel) berjudul 'Lagi Kedanan' (2002), 'Rika Tega Enyong Tega' (2002), 'Tragedi Jatilawang' (2004) dan dua lagu Tegalan yakni 'Apus Asmara' dan 'Manuk Blekok' masuk dalam album remix Anyar Tegalan produksi Doble R, Jakarta (2000). Teranyar satu lagu berjudul 'Gendul Oclak- Aclik' direlease dalam album Pantura Tegalan 4 (2008) produksi Ariwani record. Ia juga pernah mendirikan Teater Swadesi, tabloid Kontak, Porem, Literasi, Muara Sastra, Jurnal Tegal Tegal dan tabloid Tegal Tegal. Menurutnya, itu merupakan tabloid pertama di Tegal tahun 1998. Karya lainnya, berupa penerjemahan sajak WS Rendra berjudul 'Nyanyian Angsa' ke dalam bahasa Tegalan menjadi 'Tembangan Banyak'. Puisi panjang itu pernah dibaca Bupati Tegal Agus Riyanto dalam acara Jed-jedan maca Puisi Tegalan bersama Adi Winarso, Ketua DPRD Tegal Ghoutsun dan para seniman Tegal. Kemudian dibacakan kembali oleh Agus Riyanto di warung Apresiasi Bulungan Jakarta. Lanang juga menulis buku 'Jalan Panjang Teater' dan 'Sastra Tegal', 'Tegal Dugal' (Catatan Reformasi di Tegal), novelette 'Sibeng', serta pernah mendapat gelar Man of The Year 2004 untuk seniman Tegal. Kini ia sedang mengerjakan memoar tentang perjalanan berkeseniannya berjudul 'Lanang Pengendara Badai'. "Dalam artian badai kreatif yang ditulis sebanyak 500 halaman," kata pemilik prinsip hidup sing penting bergerak, beberapa waktu lalu. Selain itu, sebagai penulis tetap Anehdot Tegalan di Harian Nirmala Post sejak tahun 2008 hingga sekarang (KZ)

FOTO : Lanang Setiawan

SAJAK TEGALAN MASUDI Ach JEPARAN

2008-12-05T17:48:00.000+07:00

Mas’udi Ach Jeparan

PAI

Pai, pantai alam indah
tempat rèkrèasi sing paling syuur
murid-murid wadon nakal nyebut Pai
pendidikan ajama islam

Adong pan ngajak mojok kanca-kanca Lanang
poyan wong tua alesané lès Pai
wong tua, guru ora ngarti yèn
murid-muridé rusak
wis apal maplak jaran-jaranan

Alhamdulillah saiki tahun 2008
Pai wis apik tertib lan aman
ana musik
ana alam bahari
ora ketinggalan uga
ana museum bahari

Wong tua wis ora miris maning
ndeleng grombolan bocah ramé sliweran
ésemé grapyaj
ngguyuné renyah
awaké trengginas
nalaré waras
nikmati indahé alam bahari
karo blajar neng museum bahari

Dikipasi nikmaté angin
lan ombak segara
ngilangna mumet ndina-wengi

Wouw ajib por-poran

tegal, 5 desember 2008

Foto : Mas'udi Ach Jeparan

JEDEDAN MACA PUISI TEGALAN JILID DUA

2008-12-05T17:24:00.000+07:00

Hari Sastra Tegalan
Jed-jedan Maca Puisi Tegalan

Jilid Dua

PERAYAAN Hari Sastra Tegalan (PHST) yang diusung Komunitas Sorlem di Semarang dan Surakarta (24-25/11) lalu direncakan akan digelar juga di Tegal pada Minggu (14/12) malam mendatang di Rumah Dinas Wakil Walikota Tegal. Hal itu dikatakan Ketua Penyelenggara PHST, Nurngudiono, Jumat (05/12).
“Penyelenggaraan Hari Sastra Tegal jilid dua ini didasarkan atas banyaknya telpon dan SMS masuk ke handphone saya, setelah dirembuk akhirnya kami sepakat untuk menggelarnya lagi,” ujar Nurungudiono yang diiyakan Dwi Ery Santoso.
Tujuan dari pergelaran seni ini, sebagai suatu langkah penegasan bahwa Hari Sastra Tegalan yang bertepatan pada tanggal 26 Nopember itu perlu dirayakan, mengingat Sastra Tegalan dewasa ini semakin menjadi bagian yang tak terpisahkan dalam kehidupan linguistik dan komunikasi antar lapisan masyarakat Tegal.
“Kehadiran Sastra Tegalan sudah tak bisa lagi dianggap remeh temeh. Keberadaan Sastra Tegalan telah menggoda, menerjang dan mendobrak sekat-sekat keangkuhan pemakai bahasa wetanan yang --pada tatanan tertentu-- dianggap paling adhiluhung. Padahal yang namanya bahasa itu tak ada yang lebih tinggi dan lebih rendah. Kedudukan bahasa itu sama fungsinya,” papar salah satu pemerhati budaya lokal Mas’udi Ach Jeparan.
Nurngudiono menambahkan, pegelaran PHST menjadi sebuah tonggak kebesaran bahasa lokal Tegal yang tak bisa diabaikan. Sastra Tegalan perlu hadir di tengah masyarakat Tegal agar mereka makin mencintai bahasa ‘ibu’-nya sendiri.
“I'tikad baik kami untuk menyelenggarakan kegiatan ini agar masyarakat Tegal lebih mengenal jati dirinya sebagai wong Tegal,” katanya.
Tiga anggota DPRD Kota Tegal yang sudah siap membaca puisi Tegalan diantaranya Tatang Suandi, Supardi dan Emma Karimah. Dari para seniman yang siap tampil baca puisi Tegalan yakni Diah Setyawati, Hamidah Abdurachman, Hartono Ch Surya, Tambari Gustam, Dwi Ery Santoso, Bontot Sukandar, Nurhidayat Poso, dan Nurngudiono lengkap dengan KMSWT-nya. Sementara untuk penampil monolog Waslam karya Moch Hadi Utomo dibawakan Bramanthi S Riyadi. Ada juga Hj Rosalina Ikmal yang bakal membacakan puisi tegalan karyanya bersama penampilan Walikota Kota Tegal Adi Winarso dan Wakil Walikota Maufur.
Diharapkan, acara ini kelak menjadi pegelaran seni spektakuler serupa acara Jèd-jèdan Maca Puisi Tegalan antara para seniman, pejabat, walikota/bupati Tegal, dan anggota DPRD Kota Tegal pada tanggal 31 Mei 2006 silam.

KETERANGAN GAMBAR : - Lukisan bulpoin 'Perayaan Hari Sastra Tegalan' 26 Nopember karya Lanang Setiawan.

MUSDA DEWAN KESENIAN TEGAL

2008-12-04T18:28:00.000+07:00

Musda DKT Mencuat 12 Nama

DEWAN Kesenian Kota Tegal (DKT) dalam waktu dekat akan menyelenggarakan Musyawarah Daerah (Musda). Agenda pokok dibahas mengenai penyempurnaan AD/ART dalam memperkuat posisi manajemen organisasi DKT untuk menyesuaikan agenda Pemerintah Kota Tegal.
“Penyempurnaan AD/ART dibahas oleh rapat pleno pengurus DKT bersama tim perumus. Juga perlunya penyusunan mekanisme kerja komite-komite serta meninjau ulang susunan pengurus harian, terutama memosisikan Litbang sebagai pengurus harian,” jelas Barep.
Dalam Musda juga akan memperjuangkan anggaran kesenian 0,5% dari APBD. Dikatakannya, Anggaran kesenian di Jakarta sudah mencapai 0,8%. Maka di Tegal anggaran kesenian sudah semestinya ditingkatkan juga.
“Pola penganggarannya adalah hibah yang diterimakan pada awal tahun anggaran, sesuai Permendagri No. 13 th 2006, antara lain mengatur anggaran berbasis kinerja,” paparnya.
Selain itu, akan mewacanakan beberapa orang calon-calon ketua DKT di antaranya; Maufur, Dwi Ery Santoso, Tambari Gustam, Yono Daryono, M Enthieh Mudakir, Lutfi AN, Nurngudiono, Hamidah Abdurachman, Abdullah Sungkar, Nurhidayat Poso, Wowo Legowo dan Ki Barep.
“Nama yang diusulkan itu adalah orang yang memiliki kompetensi manajemen dan memenuhi syarat sesuai AD/ART,” ujar Barep.
Sementara itu, menurut M Enthieh Mudakir siapapun yang merasa mampu mengelola DKT bisa mengusulkan diri sebagai ketua. “Sifatnya terbuka dan demokratis,” cetusnya.
Agenda lain yang akan dibahas lagi, mengenai penganugerahan penghargaan seniman berprestasi secara perodik.

KETERANGAN GAMBAR : Para seniman Tegal foto bareng Ki Slamet Gundono di Sanggar Wayang Suket, Solo, sebelum merayakan Lawatan Maca Puisi dan Monolog Tegalan dalam rangka Hari Sastra Tegalan yang jatuh pada tanggal 26 Nopember. Acara tersebut di rayakan di dua kota yakni Semarang (23/11) dan Surakarta (24/11).

SAJAK TEGALAN TAMBARI GUSTAM

2008-12-03T17:32:00.000+07:00

Tambari Gustam

Pancèn hèbat wong Tegal

Wong Tegal kuwé pancèn hèbat
hèbat pancèn wong Tegal kuwé
bisa utak-atik apa baé
apa baé bisa diutak-atik

Gemiyèn kapal mabur ngebrok
diutak-atik dadi trèmos
hèbaté maning pit mustang kaya Jepang
jebulé gawèané Mustang Talang

Pancèn hèbat wong Tegal
wong Tegal pancèn hèbat
luwih hèbat ana dina sing didadèkna
Dina Sastra Tegalan

Jebulé dina mau diperingati karo
mringati dina lairé penyair tegalan
Lanang pancèn pinteran
pinteran Lanang gawé gara-gara

Gara-gara Lanang akèh pejabat
maca puisi tegalan
dudu puisi Brebesan atawa puisi Jakartanan

Apa ana puisi Slawinan?

Ah dasar Lanang wong Tegal sing olih
perhargaan seniman award
senengé gawé gara-gara

Pancèn hèbat wong Tegal

KETERANGAN GAMBAR : Tambari Gustam memberikan menyerahkan koran 'MUARA POST' kepada pemecah Rekor Baca Puisi Termala 4 Hari 4 Malam, Husin

DRAMA TEGALAN OREG NANG BOEWN

2008-12-02T19:20:00.000+07:00

Oreg nang Boèwèn
Karya: Lanang Setiawan

PELAKON
Bekel Subur :...............................
Jayeng Laga :...............................
Kaptèn Vantje van Dèck :...........
Kopral Conrad : ...........................
Kopral Parirèa :............................

UMAHÉ Jayèng Laga disulap dadi markas pasukané Kaptèn Vantje van Dèck. Nang plataran ngarep, ana menara duwur dilengkapi soklè. Gunané nggo ngawasi, utamané maring musuh. Nang kono dijaga serdadu jumlahé loro nyangklong senjata. Mbang wètan markas, ana jaran pitu lagi dicangcang. Jaran-jaran kuwé, barang rampasan saka penduduk Dèsa Rancawiru, Kecamatan Pangkah.
Sepuluh serdadu Landa campur wong-wong Jawa jejagongan nang tritisan. Sèrsan Flour, Kopral Parirèa, Kopral Conrad lan Kopral Nur Juwèr nang ruwangan ngarep pada ngobrol, krungu lamat-lamat Kaptèn Vantje van Dèck nakoni Bekel Subur nang ruwangan tengah. Uga ana Jayèng Laga sing lagi mandeng ngina maring Bekel Subur. Kondisiné Subur lagi dibanda.
“Bekel Subur! Kowé orang akan saya bebaskan, kalau kowé orang mau menunjukkan ke mana tentara-tentara republik bersembunyi. Kami sangat dibikin repot oleh kowé orang-orang, sehingga penyerangan ke Jogja sampai tertunda karena ekstrimis-ektrimis Tegal membakar seluruh kota, juga merobohkan jembatan. Én kowé orang musti kasih tahu ke mana mereka. Jawab, Bekel Subur!!”
“Saya tidak tahu, Meneer...” semauré Bekel Subur.
“Kasih tahu, maka kowé orang saya bebaskan!”
Bèbas? Wah, bener-bener ora tinemu akal. Bangsa Landa sing kesohor liciké, blèh bakalan mbebasna para tahanan. Bekel Subuh paham nemen akal bulusé Landa. Akèh contoné, sing arané Landa kuwé pancèn licik. Gorohé ngletek. Contoné kaya waktu pahlawan Diponegoro, Landa apèn-apèn bala lan moniné pan brunding. Nyatané? Wuih! Pangeran Diponegoro kur diapus janji, ditangkep lan akhiré dibuwang. Sing kaya kuwé, nganti saprèné dadi penngèling-élingé Bekel Subur. Dadi Bekel Subur pan ditawani bèbas? Dobol ka, bèbas-bèbas entut burut? Bèbas waduk dilembag?
“Saya tidak tahu, Meneer” omongé Bekel Subur.
“Jangan bodoh. Kowé orang Tegal, pasti tahu!” sentak Kaptèn Vantje van Dèck.
“Tidak semua orang Tegal tahu, Meneer! Dan tidak semua orang Tegal mau mengabdi kepada bangsa Meneer seperti pengkhianat Jayèng Laga, rela membunuh bangsanya sendiri....”
Ngrasa disudutna, Jayèng Laga gemremet, tangané nggegem ngancam. Bekel Subur mesem culag, nyawang Jayèng Laga.
“Bedebah! Saya tidak peduli keterangan itu, Bekel Subur?! Yang penting kowé orang kasih tahu di mana tempat persembunyian orang-orang republik!”
“Rakyat Tegal dan para pejuang, tidak akan membiarkan mereka ditangkap. Mereka pasti akan mengobarkan perlawanan sampai titik darah penghabisan” semauré Bekel Subur nandes, ngemu nada ngècé.
“Jangan bodoh. Mereka adalah pemberontak yang menyebabkan divisi kami ke Jogja tertunda, tahu ?!”
Matané Kaptèn Vantje van Dèck mentelengi Bekel Subur. Rainé angas.
“Meneer, Jogja adalah bagian dari republik ini. Para pejuang pasti tidak akan tinggal diam kalau ada daerah manapun yang diusik bangsa asing” omongé Bekel Subur ora kalah sengité mandeng Kaptèn Vantje van Dèck.
“Gotverdomme zegh! Saya tidak mau tahu itu, Subur!!”
Dugalé Kaptèn Vantje van Dèck tambah sagulu. Kalah juweté, batuké Bekel Subur dikepruk nganggo gagang pèstol. Mbak crot! Getih abang branang muncrat saka batuké Bekel Subur. Pengpengan endasé dikepruk. Mung baé dèwèké apèn-apèn mènjep, nahan lara.
“Dia pasti tahu ke mana pemimpin-pemimpin perjuang bersembunyi, Tuan Kaptèn” ujug-ujug Jayèng Laga nyrandu.
Krungu omongan kaya kuwè, Bekel Subur culag saporèté maring Jayèng Laga.
“Biadab! Kowen aja sambat kaniaya Jayèng. Entèni baé walesané kanca batir!”
“Ora susah kakèhen cocot, Subur! Rasakna walesané enyong saiki!” omongé Jayèng Laga kambèn gemuyu ngècé.
Kaptèn Vantje van Dèck, blèh ngarti apa sing diomongna wong loro. Dèwèké ora mudeng maring basa tegalan.
“Jayèng Laga...!”
“Ya,.Tuan Kaptèn....” semauré Jayèng Laga.
“Kowé orang yakin kalau Bekel Subur tahu ke mana larinya pembrontak-pembrontak republik?”
“Berani sumpah Tuan Kaptèn. Bekel Subur pasti tahu semuanya. Baru saja dia mengancam bahwa pejuang-pejuang republik akan bunuh saya dan Tuan Kapten.....” omongé Jayèng Laga adu-adu.
“Jangan percaya, Meneer. Jojoh raimu, Jayèng! Kowen pancèn ora pantes dadi menungsa. Tegel-tegelé kowen adol bangsané dèwèk maring Landa. Asu tengik, raimu! Dobol....!!!”
“Enyong pancèn tengik, dobol Subur! Tapi raimu luwih badeg. Badeg ledreg! Apa kowen ora rumangsa waktu kodrah bekel, raimu nyrimpung? Raimu sekongkelan karo wong-wong nduwuran?! Kuwé sebabé enyong ora dilulusna. Enyong kelara-lara Subuuurrr......” semauré Jayeng Laga blèh kalah sengité.
“Dongé tah kowen ngaca Jayèng. Kepribèn kowen pan lulus, wong nyatané kowen bodo lido! Apa dadiné adong rayat dipimpin wong sing ora mambu bangku sekolahan, éh? Toli kowen ya wis dicap, kowen kuwé bekas lenggaong....”
“Enyong dadi lenggaong tah....ora neng daerah Tegal oh....”
“Tapi Jayèng. Kejahatané kowen sing ora bisa diampuni rayat, krana sokan ndemeni bojoné uwong. Angger ana wadon mlisning, matané kowen ijo. Kowen kenang-sepata! Pira baé, kowen ngrusak rumahtanggané uwong, éh?!”
“Raimu wadul karo wong nduwuran kaya kuwé? Mugané enyong ora dilulusna nang kodrah bekel? Raimu pancèn asu!!”
“Dasaré dudu kaya kuwé Jayèng. Dasaré.....”
“Ora percaya babar blas! Raimu rusuh ya rusuh. Badeg! Saiki aja takon dosa, dina kiyé raimu bakal dipatèni....” Jayèng Laga, motong omongané Bekel Subur.
“Luwih aji enyong mati, ketimbang dadi penjilat kaya kowen”
Gentong-sauran antara Jayèng Laga kambèn Bekel Subur, sangsaya ruket. Wong loro pada nduwak-nduwak, pada ngomong asu dobol, bangsèt lan ngomong sing blèh pakra. Kaptèn Vantjé van Dèck gobogé nganti budeg. Kalah sèwoté nggebrag mèja.
“Diam kalian!”
“Maaf Tuan Kaptèn. Dia membujuk saya agar mau bergabung dengannya untuk melawan Tuan...” semauré Jayèng Laga adu-adu. Bekel Subur matané dadi mendelik lan atiné culag pol-polan.
“Kunyuk alas! Lasdrag kowen nyocot Jayèng..... jangan percaya dia Meneer!” omongé Bekel Subur.
“Modar saiki kowen, Subur!”
“Curut!” semauré Bekel Subur.
“Tuan Kaptèn! Orang seperti Bekel Subur jangan dikasih ampun. Cambuk dengan rotan, biar bedebah ini mau bicara. Dia itu kaum pemberontak Tuan, perlu dikasih pelajaran” omongé Jayèng Laga mancing dugalé Kaptèn Vantje van Dèck. Dèn bener baé, omongané Jayèng Laga digugu temenan.
Ya! Kaé delengen, sorot matané Kaptèn Vantje van Dèck abang branang. Otot-otot guluné pada manteng. Dèwèké latan njukut kayu penjalin sing dawané samèter. Trus kambèn ngadeg mentang, jangguté Bekel Subur diangkat gonèng pucuké kayu. Jayèng Laga ngumbar ésem nonton Bekel Subur bakal diemplo-emplo gonèng Kaptèn Vantje van Dèck.
“Bekel Subur. Sekarang kowé orang tinggal pilih, mau buka mulut atau rotan ini yang bicara? Katakan di mana pemberontak itu?!” omongé Kaptèn Vantje van Dèck kambèn ngamang-ngamang kayu penjalin.
“Jangan paksa saya untuk buka mulut Meneer. Saya tidak tahu. Saya tidak tahu apa-apa” jawabé Bekel Subur.
“Bekel Subur.....”
“Iya Meneer......”
“Kalau kowé orang buka mulut, saya berjanji tidak akan mengganggu Kota Tegal lagi. En.....kowé orang akan segera saya bebaskan kalau para pemberontak itu sudah saya tangkap!”
“Saya tidak tahu, Meneer....”
“Jadi kowé orang lebih peduli pada pemberontak-pemberontak daripada nyawa kowé orang sendiri, Subur? Baik! Baik, Bekel Subur.....”
Kaptèn Vantje van Dèck culag. Matané sangsaya abang mèrèt. Akhiré kayu penjalin sing dicekel disabet-sabetna maring awaké Bekel Subur. Sambat kaniaya Bekel Subur ngrasakna sabetan. Getih mantur sing pilingané, kempongané, gegeré, lan liya-liyané.
“Kowé orang mau buka mulut apa ini rotan yang bicara Subur?”
“Saya tidak tahu!”
“Kalau kowé orang tidak tahu, siap yang tahu?”
Laka jawaban. Kaptèn Vantje van Dèck nyabeti saporèté. Malahan ora mung disabet-sabetni gèl, tapikèn Bekel Subur ditendang uga kosih kontal adoh saking kerasé. Jogan kebek cècèran getih. Bekel Subur dadi laka dayané. Jayèng Laga manggut-manggut karo mesem, atiné bungah!
“Kopral Conrad! Kopral Parirèa...!!” suwara Kaptèn Vanje van Dèck nggema.
Ora suwé wong loro ngadep maring Kaptèn Vantje van Dèck.
“Siap Kaptèn!”
“Bawa ini orang ke dalam kerangkeng!”
Kopral Conrad lan Kopral Parirèa nyerèt Bekel Subur sisan kursiné. Bekel Subur trus dilebokna nang tahanan. Kaptèn Vantje van Dèck lemes, lempè-lempè. Kringeté tos-tosan kaya kas macul.

KETERANGAN GEMBAR: Lanang Setiawan dengan Piala Penghargaan Seni yang diberikan oleh Pemda Kota Tegal

SAJAK WS RENDRA dalam TERJEMAHAN TEGALAN

2008-12-02T18:18:00.000+07:00

Lelakoné Bu Aminah
(Lanjutané Tembangan Banyak)
Alihbahasa: Lanang Setiawan

Wong wadon sing wetengé nggèmbol prahara :
kowen teka wayah bengi nganggo sepur sing
Jayanagara

Uput-uput kowen anjog
ora kober ngraupan rai
kowen mlebu maring pèron
sing mambuné bacin
kowen glogakan
wong lanang nyekel tangané kowen
kowen ngomong matur nuwun
tapi ujug-ujug kowen krasa
wong lanang mau ngutil dompèté kowen
cangkemé kowen ndomblong
sebabé kagèt ora bisa nggemboran
tapi wong lanang mau malah brangasan:
mbak bed, dèwèké njotos cangkemé kowen
Sepur liwat
wong lanang mau uga liwat
sisan dompèté kowen

Kowen ngadeg nang jogan sing kotor
sewaktu mau, kowen njengkangkang

Karo ngrasakna cangkemé mar lan godras
kowen nekani penjaga keamanan
dèwèké mandeng tapi krasa jiji maring kowen
lan sadurungé kowen kober nyuwara
dèwèké mbentak: “Lunga!”

Wong wadon sing wetengé nggèmbol prahara :
rainé abang mèrèt
kowen ngadol tindik nang toko
diregani mung separo
kowen nggoleti adiné
sedeng kowen blèh genah panggonané
.........................................................................
“Jebulé :
sing diarani urip mandiri
gudu kur ngrèpotna wong liya
tapi ora ngaruh-biru wong liya.
Arané enyong Aminah, wong dèsa klutuk
teka nang Ibu Kota
nggoleti adiné enyong: Maria Zaitun
Wong sing nang kota madani enyong cèngèng

Maring wong wadon
sing salosmèn karo enyong tak sapa:
“Sugeng énjing!”
lan dèwèké nyemaur: “Karepé kowen apa?”
......................................................................

Wong wadon sing wetengé nggèmbol prahara :
Aminah!
duwité kowen sangsaya tipis
toli kowen pan nggolèti pegawèan
kowen ndèpé-ndèpé maring sing nduwé losmèn
njaluk pitutur karo dèwèké
Dèwèké ngandani:
“Kiyé jaman susah tapi apa sing bisa kowen lakoni?”
Trus kowen njawab
kowen bisa njahit tau kerja nang salon
uga pernah kerja nang lèstoran.

Dèwèké ngunjal ambegan
kaya-kaya pan nyuwara tapi blèh sida.

Trus matané radan disipitna
mandeng maring rainé kowen
dadané kowen, bangkèkané kowen
lan sikilé kowen.

Dèwèké uga ngomong:
“Kiyé jaman susah. Mung nyong bisa mènèhi kerja maring kowen.”
“Teng pundi?”
“Nang kèné.”
“Kerja napa?”
“Nrima tamu.”
“Tapi teng ngriki pun énten tiang kalih sing nrima tamu.”
“Sing tak maksud:
nrima tamu nang kamaré kowen.”
“Napa?”
“Hasilé ora kur lumayan.
nyong bisa ngadol kowen
sing regané ora pèré-pèré”

Ndadak kowen ngadeg.
Dadané sesek
tangané kowen gemeter
trus ora poyan maning, kowen ngluyur lunga
sawetara dèwèké njubleg
njagong kalem tapi wangkot
....................................................................

“Jebulé:
nyong kudu luwih ati-ati
blèh saben uwong kuwé menungsa
Ning njeroné cahya ana tipu daya
Ning njeroné peteng ana rasa sentosa
Ning gili gedé laka dalan sing nggo liwat
Ning tritisan
laka panggonan sing nggo gendu-gendu rasa
kayong sumpeg ruwangan kiyé
tapi waktu nyong ngranggèh
sing tak cekel mung hawané gèl.....”
......................................................................

Wong wadon sing wetengé nggèmbol prahara :
akhiré kowen nyambut gawé nang lèstoran
kowen dadi rèwangé tukang masak
muga-mugaha kasembadan, kowen ana gunané
sebab, ahliné kowen nang kèné

Waktu sedina kowen rèwang-rèwang
tukang masaké bungah lan grapyak maring kowen

Waktu rong dinané
dèwèké ngalem-ngalem lan seneng gluwèhan

Waktu telung dinané
polah sikapé kaya bapa-bapa
Barang patang dinané
dèwèké molai miul trus ngremed bokongé kowen
kowen protès nganggo cara alus
lan jaga jarak
kowen semangkinan sopan maring dèwèké

Mung tekané dina kaping lima
dèwèké maksa nyikep kowen
lan dèwèké nyoba nyipoki kowen
Kowen njerit. Kowen mbanggèl
sapanci jangan sop tumplek
gara-gara bengkerengan
Kosihkèn nang enem dinané
kowen dipindah dadi pelayan.

Trus pas nang pitung dinané
kowen radan sembrana maring tamu
sing pancèn nduwé kekarepan
nggrayangi kèmpolé kowen

Waktu tekané dina kaping wolu
kowen dipindah dadi tukang asah-asah piring

Waktu sangang dinané
tukang banyu ngremed susuné kowen
kowen gemboran saseru-seruné
nganti Bendara Agengé tandang misah
dèwèké mandeng maring kowen
dèwèké gèdèg-gèdèg
trus kowen diundang maring kantoré
kowen dieneng-eneng trus diweling pengetèn
malah dèwèké manjeri duwit
lan gaji telung wulan
mbokan baé bisa nggo nglipur

Waktu sepuluh dina seterusé
kowen diprèntah nyalin catetan inventaris lèstoran

Waktu sewelas dinané
Bendara Agengé mènèhi bebungah hadiah
sepasang tindik, kalung lan gelang
jarèné kur nggo penghargaané kowen
sing nduwèni kepribadian
jelas lan tegas

Waktu rolas dinané
dèwèké ngomong soal hobi seni potrèt-memotrèt
kepimèn apiké tata cahya lan ayang-ayang
ébèn bisa ngatokna barang sing ora katon
dadi wujud ora baèn-baèn
sing awité biasa-biasa

Waktu telulas dinané
(sing jarèné uwong angka sial)
dèwèké ngomong:
“Sebagé wong sing ahli potrèt-memotrèt
nyong bisa mbayangna
kepimèn adong awaké kowen wuda
gunung lan lebaké
bisa mènèhi kesempatan warna-warni cahyané
lan ayang-ayangé ketata jempolan
Wong-wong sing édan kaé
duwé tapsir jorok
maring ayu-mulusé awaké kowen
Tapi nyong duwé rasa seni sing pentolan
pèngin ngrekam ayu-mulusé awaké kowen
sing lugu tur ora dirèka-rèkabèn langgeng.

Lan bayarané kowen, nyukupi
Saiki dipikir disit.
Sesuk bisa rembugan maning

”Waktu patbelas dinané
kowen kecoh idu maring bumi
trus ora mlebu kerja
......................................................................

“Sering nemen nyong weruh kranjang res-resan
kosong momplong laka guna manfaaté
filsafat cemantèl nang saben paku
agama mung dadi klèbèt bazaar

O, manèné enyong!
kayong aman nemen kandungané rika!

Waktu nyong nggleleng kepèngin turu
lempongé enyong kisruh, njeplak ngomong!”
........................................................................

Wong wadon sing wetengé nggèmbol prahara :
nang mètropolitan
Jayanagara
kowen nggolèti adiné
sing blèh genah alamaté

Saèlingané kowen, dèwèké tau ngomong
dèwèké manggon nang
Dalan Delima, nomer 5

Wis ping-loro kowen nekani mrana
lan dèwèké blèh ana

Nang umah kaé akèh wong wadon
lan sing paling tuwa ngomong:
“Sangang taun nyong nang kèné
sing arané Maria Zaitun
laka”

Lan akhiré
sapira lawasé nang Jayanagara
kowen ngerti
nang sebelah kulon kota
jebulé ana Dalan Delima, nomer 5
Mung, kaé kantor pulisi
kowen mrana lan komandané ngomong:
“Pancen, nang kèné ana Dalan Delima, nomer 5
kadèhané ana loro mbang kulon lan mbang wètan
Sing mbang kulon kantoré enyong
ora tau ana Maria Zaitun nang kèné
Sedeng sing mbang wètan.....dados Ibu mpun mriko?”
“Sampun. Dèwèké mboten énten teng mriko”
“Hm. Sing mbang wètan kaé....umah tlembukan”
“Astaghfirullah haladziiim!”
“Ya.”
“Alhamdulillah dèwèké ora nang kana”
“Tapi wong-wong sing nang kana
blèh tau nganggo aran asliné”
“Ya, Allah!”

Sawisé kuwé
kowen ngrasa awaké lèab-lèob
gentoyoran
Apa-apa sing kedadèn
antarané ana lan blèh nana
Lan kowen énggal baé, ora krungu
waktu komandané ngomong:
“Coba sukiki Ibu mampir mrèné maning
sisan nggawa poto karo informasiné
Nyong kabèh sing nang kèné pan mbantu Ibu
nglari dèwèké”

Sukikiné
kowen nglebokna poto adiné
nang dompèté kowen
mung kowen ora lunga maring Kantor Pulisi
Agé-agé kowen nekani Dalan Delima, nomer 5
mbang wètan kota
trus kowen nudukna poto mau
maring wong-wong sing manggoni

Wong wadon sing paling tuwa ngomong:
“Nah, kiyé enyong kenal
mung rong taun, dèwèké ana nang kèné
trus pindah maring panggon liyané
Dasar lagi murub drajaté
saiki malah wis ningkat, klas gedongan
tapi arané gudu Maria Zaitun Aminah!
Ya, arané kuwé!”

“Maria Zaitun aran adiné enyong
muga-muga ana getaran gaib
sing muncul saka njero atiné enyong
ngrasup maring kalbuné kowen.
Nyong dedonga kanggo kowen, adiné enyong
muga-mugaha kahanané kowen
luwih begja ketimbang enyong
Kayong angèl temen
raba impèn sing blèh peta
sing lagi disangga bareng-bareng
waktu nyong kowen njenggelèk tangi turu.

Nyong nyukuri temenan
saben-saben nrima duwit kirimané kowen.
tèsih sempet-sempeté kowen
nyisihna welas asih maring enyong
sajeroné urip pating clongat, gobal-gabèl
Kowen bener-bener wong blabah
Sayang, enyong kowen blèh bisa ketemu
pengarep-arep nggayuh ketemu kowen
wis tak sirep, rep.
Saluguné
ana bab penting sing pan tak omongna.
Apa kowen kemutan
waktu pamungkasé kowen niliki enyong?
Kowen nggandeng wong lanang
sing jarèné bojoné kowen

Telung wulan kepungkur
dèwèké teka maning.
Jarèné ana urusan
nyong ora takon
trus nyediakna panggonan nggo nginep dèwèké nang kèné.

Hubungané enyong karo dèwèké apik nemen
dèwèké bener-bener duwé rasa pengertèn
lan ora kurang-kurang mènèhi gagasan
kosihkèn blèh kepikir
sapira suwèné dèwèké pan manggon nang kèné
Trus
sawijiné bengi
waktu nyong lagi mbayangaken
tekané dèwèké sing mbungahna ati
dèwèké mlebu maring kondongé enyong
nylonong, blèh pamitan.
Separo blai, separo mukjizat
separo miul, separo maksatrus dèwèké nggabrudi enyong.

Sauwisé kuwé
nyong kèlangan imané
Kabèh mau tak ranapi
tanpa ngerti kesimpulané.

Dina sangsaya dina saterusé
nyong karo dèwèké trus nglakoni sing kaya kuwé
tanpa alangan uga wedi-wedi maning
Saben-saben kedadian
luwih nggegep nyong nyikepi dèwèké
nyong keyungyun karo dèwèké

Sawulan bab kuwé kedadèn
dèwèké trus ninggal lunga
Nang selembar surat sing ditinggal
dèwèké njelasna kowen kuwé saluguné gudu bojoné
Kanggo kowen lan kanggo enyong
dèwèké uga pada asingé

Sajegé kuwé, nyong terus nggoleti kowen
sebab, awit mula nyong ngrasa.
Soal kiyé nyong kudu ngomong
Tapi saiki kaya kiyé kedadian nyatané
Umpamané nyong kowen ketemu
nyong kepèngin ngomong
mèh telung wulan nyong mbobot anaké.”
.......................................................

Wong wadon sing wetengé nggèmbol prahara :
kowen njagong nang ruwangan tunggu
dokter kandungan
Wayahé tèsih ésuk
tapi akèh pasangan
pada nunggu kayadené kowen.
Kowen anteng katon ayem
maca koran.

Akhiré gilirané kowen nyampé
dokter takon :
“Pripun, napa wis mantep dipikir?”
“Mpun, dokter”
Dokter maca catetan maning
sing ana nang mèjatrus uga ngomong :
“Telung wulan!
Tambah wulané, nyong blèh wani
Nyong angkat tangan.
Dadi kudu dina kiyé.”
“Nggih empun, cacak”
“Ya. Saiki tak priksa maning.”

Waktu dokter mriksa
bayi sing nang wetengané ngrogèt-ngrogèt
Trus kowen merem
tangané kowen ngelus wetengé
lan kowen nggeget lambèné
“Pripun? Lara?” takoné dokter
“Mboten. Nikiné ngrogèt-ngrogèt.”
“Kan ora mung saiki ngrogèt-ngrogèté?”

Lan matané kowen mèsih merem
waktu kowen ngomong:
“Kayong tembé kiyé
dèwèké pèngin wadul”

Kowen blèh ngrungu
dokteré nyekakak
trus dèwèké nyekel pundaké kowen
lan ngongkon kowen nganggo
sandangan maning
Sauwisé kowen nganggo sandangan
trus dokteré rampung nulis nota
dèwèké ngomong:
“Kiyé nota nggo kowen.
Coba, maring klinik mbang mburi
jam telu awan ngko tak kerjani”
Ora gugup maning kowen njawab:
“Mboten, dokter kula mangsul”
.................................................................

“Apa sing pan diomongna kowen, anakku?
Adong kowen kuwé ana?
Uga kowen duwé kepènginan?
Umpamané kowen ora lair
blèh bakalan nyong ngrongokna
kowen ngomong.
Apa kowen ora nduwèni rasa wedi
maring angasé jagad kiyé?
Apa kowen ora nduwèni rasa wedi
adong sing ngrandebi maring awaké enyong
uga bisa ngrandebi maring awaké kowen?
Nang njero wetengané enyong
sikilé kowen obah, perkasané por-poran
Jejekané sing ngisyaratna gedé pengrasané
apa kuwé tanda pengandelané kowen
ngrasup nang awaké enyong?

Gelem busung, nyong sumpah maring kowen, anakku
mènèhi kesempatan kowen ngomong
luwih aji katimbang wedi maring dunya!
Nyawang uleté kowen nang njero wetengan
nyong cepet nyadari
ngadepi aniaya drita saporèté
nyatané nyong uga nduwèni keuletan
...................................................................

Gelem busung
sapa-sapa menungsanè ora jègod angon waktu
saluguné urip menungsa bakal kajogan
kejaba menungsa sing nyekeli waton
lan sapa sing ngamalna kebejikan jiwa
lan sapa sing bèla maring kebenaran
lan sapa sing bisa ngolah kesabaran.

Tegal, Kamis 22 Juni 2006

DICOMOT saka Sajak WS. Rendra sing judulé “Perjalanan BuAminah”, Minggu Pagi No. 16 Tahun ke-48 Minggu Ketiga Juli 1994.

SAJAK SAJAK DIAH SETYAWATI

2008-11-28T19:27:00.000+07:00

Sajak-sajak Diah Setyawati

Lelaki Kecapi dan Istri

Lelaki kumal berparit mata
kujumpai di pinggir kota
mainkan kecapi bersama istri
pernah menjadi gerilyawan semasa revolusi
dua anaknya, keduluan mati
barangkali lantaran perut belum terisi
sanitasi kurang memadai

Lelaki itu terpaku di hadapan
usai memeragakan jemari lentiknya memetik dawai-dawai
sembari mengiringi istri melantunkan megatruh
atau asmarandana
sesekali melirik menatap penuh selidik
katanya : “Wajahmu ngger mirip putriku kang wis kapundhut”.

Ada mendung menggantung pada sudut mata
ibu mana yang membendung
luapan rindu membatu
kerinduan itu selaksa merenangi samudra
mengadili kubur bathinku tanpa suara maupun warna

Lelaki kumal berparit mata menyandang kecapi bersama istri tercinta
kemarin ku sua disamping lampu merah perempatan kota
layu dan kusam saksikan dadu memutar alam
nasib telah main petak umpet
di balik kaos kakinya
yang busuk dan bolong

Adalah lelaki bijak pemilik rumah rindu
kini sering bertandang padaku
menghadiahkan lagu biru dengan suara kecapinya yang mendayu
kami saling memandang
perjuangan lalu, cah ayu
tidaklah sewangi nasi jagung
sedap tercium dari dapur biyung
ibu yang tidak lagi muda itu tiba-tiba
suntingkan melati di telingaku
tergagap lugu berkata

“Kula tresna kalih sliramu” cah ayu
bunga-bunga dalam kabut kesepianku berguguran seketika
daunnya melambai hingga jendela surga

Tegal, 08

Aku Terus Bermimpi

Tentang Negeri Ini

Katanya negeriku gemah ripah loh jinawi
kenapa, penghuninya kurang manusiawi
apalagi jika menyangkut soal rejeki
ah sungguh keji ! gitzu loh !
korupsi bagai bunga kuncup mekar susah layunya

Mimpiku tentang negeri ini adalah negeri cahaya
yang menerangi segala kebebalan dan kegagalan
dalam menyelesaikan tetek bengek persoalan
dari isi perut ; rekening listrik ; sekolah anak-anak
hingga biaya berobat yang bikin tobat

Dunia politik penuh intrik
janji-janji palsu di mimbar-mimbar yang memabukkan
tentang keadilan dan kesejahteraan
tapi kenapa orang-orang banyak lari keluar negeri
jadi babu di negeri sebrang
yang bisa diperlakukan sembarang
sebagai pelacur dan budak-budak
yang tenaganya diperas seperti sapi perah
tidakkah kalian marah
sedikit peduli
tapi toh terjadi berulang kali
sesungguhnya sangatlah sederhana keinginana orang-orang kecil
yang sering diangkut kedalam arus besar
perbaikan nasib, sementara mereka cukup ngemut driji
entah sampai kapan segala keinginan berbiji

Jambrut khatulistiwa semakin semrawut
bersiaplah untuk ngelus dada bersama bagi persada
kejahatan, kekerasan ada di mana-mana
mereka cenderung anarkis, bengis n sadis
maka terpaksa kitapun latah menyumpah : bangsat !
aku terus bermimpi tentang negeri ini jadi cahayanya bangsa
cahayanya nurani, agar tahu diri tak lepas kendali
ramah penduduknya, manis pekertinya
sebab akan kutitipkan anak cucuku, disetebah bumi ini
aku terus bermimpi
dan bermimpi tentang negeri ini
bukan cuma negeri khayalan

Tegal, 08

Saat Maut Menjemput

Bulan jatuh di atas keranda
ziarah siapa aku lancongi dipagi sepi
atau jazadku sendiri
terbaring rapi diesok nanti
menunggumu
dipinggir kebun tebu rumahku
belakang pabrik gula
yang tak pernah kurasa manisnya
pada halte penantian
degup jantung tak beraturan
biarkan aku mandi taubatMu sebentar
agar senyumku mawar
saat kau menimang
jadikan aku pengantinmu yang sempurna
tanpa luka; tanpa cela
kupanggil- panggil cahaya disisa usia
kangenku pada Nur Muhammad
dalam igau atau jaga
pada hening yang paling
jiwa mengasap melawat jauh
pasrahkan penuh
ruhku melabuh
wahai maut yang bakal menjemput
ingin aku menyambutmu
tanpa takut
beri aku kesempatan menata hati
mendidik masa kini dan esok nanti
lebih arif lagi
agar tangga surgaMu mampu kunaiki

Aku rindu sungai yang mengalir susu
rindu salam lembut nabiku
menyapa tidur panjangku

Tegal,08

Persetubuhan Kata-kata

sunyi yang titipkan
syahwatnya pada rahimku
persetubuhan kata – kata
teruslah mengalir pada tiap rongga
hingga sempurna dan tuangkan nafsu
menjadi benih seribu puisi
bukan narasi basi
atau gelisahnya mimpi
sekarang ; apalagi yang tak menjadi jalang
sedang mataMu pun bagai elang
menyalib
nasib
terpanggang
bimbang

Tegal,08

Hujan Belum Juga Reda

hujan belum juga reda
dari balik kaca jendela
masih kuhapal detak wajahmu
seperti sebuah batu
telanjang menungguimu
menampakkan diri kembali

tuhan telah mengkafani segenap kesakitan
meniupkan nafas baru bagi kemumianku
lewat kalimat tasbih yang cahayaNya
menyatukan pecahan jantungku

hujan belum juga reda;
pada perjumpaan suatu ketika nanti
barangkali kita saling gugup mengecup
bahkan ngungun diantara nyala birahi dan asap dendam
bukankah kita sama – sama menyisakan ingatan

hujan belum juga reda;
dari balik kaca jendela
air mata tungguku;
kuharap
tak sia-sia
menyertai kebangkitanmu
menjemput puisi hati
menjadi lebih berarti

Tegal, 08

Untuk Kesabaran

ketika dengung kilau
mata pisau
menghujam risau
pada hatimu yang ibu, mengabu
birunya hampir tak tersisa
jika telah bosan dengan warna kelam

tabuh sekali saja genta
dilogam emosi
sebagai irama pasti
untuk loncat dari jerat
yang memenjara
lihat disana tangan-Nya
melambai dari jendela surga
sesungguhya Ia janjikan
cinta yang melebih
tanpa pilih-pilih
diam-diamlah dalam kelangkanganku; lelaki
siapa gerangan menjelma kupu liar
membakar
api cemburu
bikin rabu matamu

burung bul-bul yang menjaga pintu rahimku
berubah sudah
menjadi sekawanan unggas
meranggas tuntas
nafas cintaku lepas

kubaca sisa luka di wajah sendiri
pada peta yang misteri
kelamin yang asing
matamu bukan lagi sampan atau kemudi
berjalanlah menuju kebenaran; wahai kesabaran
bukanlah penderitaan dan kemiskinan
menyucikan hati manusia
meski pikiran kita yang lemah
tak melihat sesuatupun yang berharga
kecuali kemudahan dan kebahagiaan

Tegal,07

Kutulis dan Kukirim surat

kutulis surat
ke alamat langit
tempat Tuhan menguntit
segala gerak
nafas sesak
luka nganak

kukirim surat
ke alamat hati
tempat menyembunyi
teka-teki dan misteri

kukirim surat
lisan tanpa tulisan
lewat sajadah
tempat air mata tumpah
dalam sujud
rindukan wujud
kasihMu

kukirim surat
pada siapa saja
dimanapun berada
isinya;
setelah kusetubuhi sepi
secepatnya ingin kuakhiri
bantu aku berdiri
agar tak seperti zombie
yang bangun dari mati

lampu-lampu bagai mata hantu
segelas susu telor dan madu
bolehlah sebagai pemicu
semangat baru kawali langkah
bersama nawaitu
kesendirian!
sesungguhnya aku jemu

Tegal,08

Tuhan, Sesungguhnya Akulah

Malu Itu

pada setiap ritme pertemuan
sesungguhnya akulah malu itu
lantaran pasti masih kau simpan kartu namaku
lengkap dengan segala catatan hitam putih
sedang selama ini hati
bagai kuda sembrani
tak terhitung selusin hati tersakiti
ah tersipulah!
tangan yang kotor harus dibasuh
dengan sesal tobat dan sujud sungguh
dari tubuh hingga ruh

ya Rahman, ya Rahim, ya Muhaimin
ajari lidah dan hati se-iya dalam berkata
kompak dan khusuk menyebut asmaMu
sampai gempa, gempar di dalam hati
agar jadi muara tempat berpijak kata bijak
jadi bengawan;
laut gelora
dalam dzikir
Allah, Allah, Allah
pada setiap ritme pertemuan
aku datang memburu rindu cahayaMu
jangan pernah berlalu
kalaulah bunga fasih mengungkap bahasa cinta
tentulah hari bisa melebihinya
maka dengan cinta
untukMu kuletakkan tahta yang paling
mengenyamping dari segala yang nyanding
ya Rabbi,

patrikan kesetiaan pada setiap dinding
nurani tanpa banding
pada setiap ritme pertemuan
biarlah malu itu bersamaku
agar aku merasa menjadi manusia
yang tak sia- sia

Tuhan ….
sesungguhnya, akulah malu itu!

Tegal,08

Jalan Rindu Jalan Membatu

mungkin kau tak kutemu lagi
di jalan rindu, di jalan yang sama membatu
selain puisi, selain mimpi
isak yang tersisa atau
waktu mengisyaratkan tunggu, maybe!

bukankah telah binasa kita dalam mengusung cinta
menuju tahtaNya
tak perlu risau, kelap- kelip nyalanya
yang sesekali masih mencahaya disetiap sepi
biar saja jadi saksi saat bercermin
lewat hati yang menyetia pada kebenaran
mungkin kau tak kutemu lagi
di jalan rindu di jalan yang sama membatu
ketika lorong matamu tak lagi menawarkan kangen
mengalpa, segala ingatan
sedang disini gelisah belum tuntas
masih saja ragu,
menakar rindu
untuk kembali menyeru!

Biodata :
Diah Setyawati berpuluh tahun bergelut dengan puisi, Antologi puisinya : Nyanyian anak Pantai, Tembang Jiwangga, banyak karyanya yang tergabung dalam kumpulan puisi 32 Penyair Jawa Tengah, Jentera Terkasa. Aktif di sanggar asah manah.Tinggal di Pangkah Kabupaten Tegal.

HUJAN PUISI DI MALAM HUT SASTRA TEGALAN

2008-11-27T18:48:00.000+07:00

Hujan Baca Puisi

di Malam Perayaan

HUT Sastra Tegalan

PINGGIR brug Kalimati

ésok metu sing omah aku ngloyor maring kantor

sing kesohor mangkat ésuk

balik soré

kadang-kadang bengi, aku ora ribut bayaran

digawé ana bayarané sapa kuwé?

Kuwé miki aku nang pinggré brug Kalimati alias sorlem

PUISI Tegalan sederhana itu dibacakan Widodo. Ia yang notabene pelukis, Rabu (26/11) malam itu, fasih membacakan puisi karya sendiri di malam HUT Sastra Tegalan.
Puisi dadakan yang dia bikin di HP, judulnya 'Pinggir Brug Kalimati Sorlem'. Aksi Widodo itu bagian kecil dari parade baca puisi Tegalan bak hujan membanjiri wilayah Kalimati dari para apresian acara yang didanai pimpinan KMSWT.
Seperti Ma’sudi Ach. Jeparan yang dikenal berprofesi pemijat, mengawali pembacaan puisi Tegalan berjudul ‘Petani’.

Petani bingung pupuk laka

BBM ngilang kayu disuyad

Laka kowen, ora bakalan bisa manggul senjata
laka kowen laka tenaga
tapi kowen saiki kaniaya

gonèng pejabat-pejabat...

Sindiran, maupun uneg-uneg tentang kuruwetan hidup ditumpahkan tiap pembaca malam itu. Selain Widodo dan Ma’sudi, ada juga Abiet Sabariang (wartawan Infomas Tegal), dan Sunaryo (pesulap). “Di malam Perayaan Hari Sastra Tegalan memang diwajibkan non penyair yang boleh baca puisi Tegalan. Yang merasa sebagai penyair atau sering pentas dilarang baca,” kata seorang penulis antologi puisi tegalan ‘Brug Abang’ Dwi Ery Santoso.
Namun tidak semua asyik menyimak pembacaan puisi Tegalan di malam yang dingin itu. Nurhidayat Poso misalnya, dia tetap cuek memain HP-nya. Meski gayeng, Dayat punya alasan sendiri untuk tidak menyimak pembacaan puisi rekan-rekannya. Mungkin karena sudah biasa kali ya?
Para pendekar seni Tegal yang baru lawatan Merayakan Hari Sastra Tegalan ke Semarang dan Solo hanya duduk manis sambil menilai para pembaca puisi, seperti Bramanthi S Riyadi, Bontot, Hartono dan lain sebagainya yang masih tampak menyisakan lelah di wajahnya. Bahkan, Pi’i, yang kerap melayani nasi dan poci mereka, tak ketinggalan didaulat baca puisi. Setelah dipaksa cukup lama, akhirnya mau juga ia tampil.
Seusai mereka berpuisi Tegalan, pemikiran kritis keluar dari mulut seniman artistik pertunjukan Moh. Azizi, menanyakan tentang sastra Tegalan mau diarahkan kemana?

“Sastra Tegalan pokoknya mau mengikuti lagu Tegalan yang sudah lama dikenal masyarakat Tegal,” jawab salah seorang penulis ‘Si Pengembara Badai’ mantap.
Sedianya malam itu panitia kecil acara akan menghadirkan grup musik keroncong, namun karena terhalang teknis, dibatalkan. Ya, Hari Sastra Tegalan yang diperingati tiap 26 November telah jadi kebanggaan sebagian seniman Tegal yang sejatinya sebagai moment spirit berkarya lebih banyak lagi dan diapresiasi secara luas, sehingga Sastra Tegalan benar-benar punya ‘cakar’ dalam khasanah sastra Nusantara (EK)

KETERANGAN Foto : Widodo (kaos putih) dan Fi'i saat membacakan puisitegalan dalam acara Perayaan Hari Sastra Tegal yang diperingati setiap tanggal 26 Nopember.

LAWATAN SENIMAN TEGAL di DUA KOTA

2008-11-26T18:19:00.000+07:00

Pentas Sastra Tegalan di Dua Kota

Seniman Harus Menghapus
Rasialisme Bahasa

PERAYAAN Hari Sastra Tegalan yang digeber para seniman Tegal, membuat ‘guncangan’ tersendiri di dua; Kota Semarang dan Solo. Lawatan Sastra Tegalan yang dilakukan mereka memberikan pelajaran penting dan nuansa demokrasi agar para seniman bisa menghapus sikaf rasialis terhadap perbedaan bahasa.
Hal itu dikatakan dalang Wayang Suket, Slamet Gundono usai pementasan ‘Perayaan Hari Sastra Tegalan 26 Nopember’ di Taman Budaya Surakarta (TBS) Selasa (25/11). “Saya tercengang dengan penampilan para seniman Tegal mengusung tegalan, dasyat dan memukau. Sudah saatnya seniman kita belajar demokratis agar mampu menghapus sikaf rasialis bahasa manapun termasuk tegalan” tandas Gundono yang ditegaskan Nurhidayat Poso dalam sambutan pementasan di TBS.
Dalam pementasan di Taman Raden Saleh Semarang (TRSS) Senin (24/11) malam, seakan terjadi jèd-jèdan adu kekuatan baca puisi dua bahasa nasional dan tegalan. Dari Semarang para penyair senior turun glanggang seperti Timur Sinar suprabana, Handry TM, Beno Siang Pamungkas, dan lain sebagainya. Sementara Eko Tunas tampil mewakili Semarang dan Tegal. Ia membacakan dua puisi dalam bahasa nasional dan tegalan.
Penampilan Eko mengusung sajak Njaluk Duwité. Ia membaca dua buah puisi di tengah-tengah penonton yang berdesak. Nyong njaluk duwité, nyong njaluk duwité, lengkinan sajak tegalan yang dilepas Eko dengan gaya rocker gaek Ucok Harahab mencengkeram gitar bolak-balik berjalan maju dan mundur, menciptakan nuansa keliaran dengan, luapan, dan harmonisasi terhadap penonton, membuat suasna gegiris dan kemasgulan. Hal yang sama juga terjadi pada saat Nurngudiono membawakan sajak Utang dengan paduan rebana genjring biang yang dikepak pelukis Widodo, dan tiupan trompet yang dimainkan Aziz Ma’ruf. Aktor Bramanthi yang mengusung monolog ‘Waslam’ karya Moch. Hadi Utomo dan juga Bontot Sukandar, Hartono Ch. Surya dengan sajak-sajaknya mengundang kegerahan para penyair Semarang. Mereka seperti tertegun dan tercengan atas penampilan seniman-seniman Tegal.
Keesokan malam di TBS, Selasa (25/11) terjadi hentakan keliaran ekpresif keblakaan bahasa tegalan yang menggemuruh, saat para seniman Tegal meneriakan dinamik dan meluap-luap. Di Gedung Arena Teater Solo, para seniman, mahasiswa, wartawan, dan pengamat sastra berjejal, asyik masgul menyaksikan pementasan mereka. Nurngudiono bersama kelompok rebananya membuka pementasan mengusung lagu Babon Ngoyok-ngoyok Jago disusul Dolanan Rakyat disambut tepukan penonton. Kucuran kata-kata tegalan yang blaka, dan hentakan semakin menjadi-jadi ketika dia mengakhiri musikalisasi puisinya dengan membawakan sajak Utang. Sajak ini berbicara tentang beban utang negara yang sarat. Kolaborasi antara Nurngudiono, dan Nurhidayat Poso sebagai pengendali acara, mencengangkan penonton. Teriakan ‘kata utang’ mereka, memaksa penonton terhenyak dalam kemasgulan karena suguhan mereka total. Juga penampilan Penyair Dia Setyawati tak kalah ekspresif. Dia membawakan sajak Nyangkem dengan goyangan bokong. Nok Ratna meluapkan sajak Wek-wek, Bontot Sukandar, Hartono Ch. Surya dan Dwi Ery Santoso habis-habisan menciptakan pertunjukan semakin dikepung menarik. Suara mereka membuat pengunjung terpaku dan ternganga. Puncak acara, penampilan Bramanthi S Riyadi, melengkapi pementasan. Ia mengusung monolog ‘Waslam’, memainkan peran orang gila penuh tenaga. Ia bergerak ke sana kemari, bertelanjang dada, berdiri di level menyampaikan kegetiran hidupnya di Jakarta hingga gila. Olah vokal, akting yang diekspresikan para seniman Tegal, rata-rata ditumpahkan demikian maksimal untuk kebesaran sastra tegalan. “Saya puas melihat pentas malam ini. Seniman Tegal dengan Komunitas Sorlem mampu membawakan sastra tegalan dalam perayaan Hari Sastra Tegalan ini, menjadi penanda rujukan semangat kedaerahan. Jadi ciri yang kuat di Tegal itu punya akar tradisi yang membumi daripada daerah lain” ujar Kepala Devisi Sastra TBS, Wijang Warek saat mengomentari pementasan tersebut. Hadir dalam kesempatan itu mantan Sekda Rahadjo Kota Tegal (LS )

PERAYAAN - Penampilan Bontot Sukandar saat membacakan sajaknya di TBS, Selasa (25/11) bersama seniman-seniman dari Komunitas Sorlem yang juga sebelumnya melakukan pentas di TRSS, Senin (24/11) acara perayaan Hari Sastra Tegalan yang jatuh pada tegalan 26 Nopember - Foto NP: Lanang Setiawan

SEJARAH LAHIRNYA HARI SASTRA TEGALAN 26 NOPEMBER

2008-11-23T15:26:00.000+07:00

Sastra Tegalan Sebuah Gerakan Budaya

SITUS Blog ini saya luncurkan untuk menyambut Hari Sastra Tegalan yang jatuh pada hari Rabu Pon, 26 Nopember 2008.
Hari ini dipilih oleh teman2 saya sastrawan/jurnalis Tegal,
untuk mengingat perjalanan Sastra Tegalan yang berawal di th.90-an dengan terbitnya (dan juga matinya)sederet “media kesadaran “ (Sitok Srengenge,1995) KONTAK, POREM, LITERASI MUARA SASTRA dan TEGAL-TEGAL.
Koran LITERASI memang berhenti terbit pada edisi ke-5 tanggal 25 Nopember 1994. Saya tidak tahu mengapa yang diperingati adalah matinya sebuah koran. Ini sebuah ironi. Barangkali teman2 saya ingin mengatakan : Kematian adalah Awal Kehidupan Baru.Itu tidak penting.Yang penting, SastraTegalan memang selalu bergerak. Karena pada hakekatnya Sastra Tegalan adalah sebuah gerakan budaya. Gerakan kreatifitas. Sastra Tegalan adalah komitmen untuk merawat Bahasa Ibu,sebagai warisan budaya yang sah dari Masyarakat Tegal.Sastra Tegalan adalah sebuah unjuk jati diri dan kebanggaan Sastrawan dan Jurnalis Tegal.Kalau ada Sastra Sunda, Sastra Jawa, Sastra Bali, Sastra Riau, mengapa tidak ada Sastra Tegal ?
Semoga lewat blog Dari Tegal…ini saya dapat terus mencatat “gerakan” Sastra Tegalan.

Sastra Tegalan Perlu Diperingati

2008-11-21T18:43:00.000+07:00

Sastra Tegalan

Perlu Dperingati

PERINGATAN Hari Sastra Tegalan yang jatuh pada 26 Nopember mendatang, pada tanggal 24 dan 25 Nopember diperingati oleh Komunitas Seniman Tegal ‘Sorlem’. Tidak di Tegal melainkan mereka melakukan lawatan budaya dengan menampilan baca puisi dan monolog tegalan di Taman Raden Saleh Semaran (24/11) dan di Taman Budaya Surakarta (25/11), menjadi sebuah peristiwa budaya yang cukup menarik bagi seniman Moch. Hadi Utomo yang selama ini cukup getol bersastra lewat bahasa Tegal.
Menurut Hadi, sastra tegalan itu meski usianya sudah cukup lama tapi masih butuh pengkuan eksternal.
“Masyarakat kita, pemerintah, dinas kebudayaan dan lain-lain. Mereka perlu terus memasyaratkatkan dan masyarakat perlu diberi informasi bahwa sastra tegalan itu ada dan sudah berkembang cukup pesat” katanya berapi-api ketika mengomentari lawatan budaya yang dilakukan oleh kelompok Sorlem.
Bagi Hadi Utomo, kegiatan peringatan dan lawatan tersebut menegaskan bahwa eksistensi para senimannya yang peduli dengan lokal jenius.
“Sastra tegalan ke depan harus mampu menjadi bagian dari sastra Indonesia seperti sastra daerah lain, Sunda-Bali-Jawa-Riau dan lain-lain. Seniman tidak bisa berjuang sendiri harus didukung penerbit, media, pemerintah, pers dan lain-lain” tambahnya.

Sementara itu Hartono Ch. Surya mengatakan, peringatan Hari Sastra Tegalan sangat penting karena sastra tegalan menjadi tonggak kebangkitan sastra lokal.

"Sastra tegalan membutuhkan eksistensi dan menjadi sebuah ikon yang perlu kita junjung tinggi," ujar Hartono.
Ikut dalam lawatan budaya memperingati Hari Sastra Tegalan di dua kota itu, Dwi Ery Santoso, Nurhidayat Poso, Nurngudiono, Slamet Ambari, Diah Setiyawati, Bontot Sukandar, Hartono Ch. Surya, HM. Iqbal, Ratna, Igho dan lain sebagainya (LS)

Foto : Hartono Ch Surya

WASLAM Ngambah TRSS dan TBS

2008-11-20T18:47:00.000+07:00

Dalam Rangka ‘Hari Sastra Tegalan’

Mamet Usung ‘Waslam’
ke TRSS dan TBS

“HAHAHAAAA…hèèèiii…kiyé aku sing arané Walam! Was-lam. Waslam bin almarhum Kasnan. Yah, bapané nyong pancèn arané Man Kasnan, sing wis mati lagi nyong umur 3 tahun. Adiné nyong wadon sing arané Tarini, waktu kuwé ésih bayi. Manèné aku arané Bi Niti, randa sepocong sing ana ning dèsa kidulé Margasari. Hèèè…hahahaha…kiyèh, aku sing sing arané Waslam. Kowen pada krungu belih?”

Suara Waslam menggelegar di puncak Tugu Monas. Menyebar ke seluruh penjuru. Lalu-lintas macet, orang-orang mendongak ke atas Tugu Monas, melihat Waslam bertelanjang dada berdiri di atasnya. Waslam ngomel-ngomel melihat kesemrawutan lalu-lintas di perempatan Bunderan HI. Ia kadang ketawa semaunya, kadang juga marah sejadi-jadinya ketika melihat Abang Becak yang menyerobot ugal-ugalan di tengah kesemrawutan Kota Metropolitan. Orang-orang dan para pemakai kendaraan yang menambah kemacetan, heran melihat Waslam di puncak Monas.
Lima belas tahun Waslam hidup di Jakarta, jadi gembel di daerah Senen. Berumah kardus dan plastik di pinggir rel kereta api, membuat lika-liku kesumpekan, kebengalan, dan kepongahan Jakarta dia kenali betu. Lima belas tahun, penghasilan Waslam tak menetap, ia menjadi kenet, tukang semis sepatu di terminal Pulo Gadung, bahkan jadi tukang todong di jembatan penyebarangan. Waslam ibarat ingus, nafas, dan bahkan tai dari Kota Jakarta.
Waslam jadi gila, tergencet karena kota semakin maju, dan ketimpangan sosial di mana-mana, mengepung Jakarta. Waslam terlunta-lunta, puncak kegilaan Waslam naik Tugu Monas, berteriak-teriak di atasnya pada orang-orang di bawahnya. Tindakan Waslam merepotkan, keadaan kisruh. Petugas Pemadam Kebakaran turun tangan. Seorang menaiki tangga. Sebuah Helikopter di atasnya berputar-putar, Waslam makin compong, melambai-lambaikan celana dalamnya. Waslam disaut Tim SAR Helikopter, lantas dibawa terbang menggunakan Helikopter. Demikian sepenggal monolog tegalan berjudul ‘Waslam’ karya Moch. Hadi Utomo yang bakal dibawakan Bramanthi S Riyadi dalam acara Perayaan Hari Sastra Tegalan di Taman Raden Saleh Semarang (TRSS) dan Taman Budaya Surakarta (TBS), Senin-Selasa (24-25/11) malam.
Menurut Mamet, sapaan Bramanthi S Riyadi, ia tertarik membawakan monolog ‘Waslam’ karena tema yang diusung Hadi Utomo sangat menarik. Waslam berbicara tentang kepincangan sosial yang justru terjadi di pusat Kota Jakarta yang menjadi kiblat semua orang. Jakarta ternyata bukan sebuah kota yang menjanjikan. Nilai-nilai inilah yang membuat Mamet memendam ‘birahi’ pada naskah ‘Waslam’ dan ingin segera ditumpahkan.
“Memainkan tokoh Waslam, bagi saya punya kebebasan berimprovisasi. Karena di sana ada keliaran, kesumat, dan suasana yang dibangun dalam monolog itu mencekam. Apalagi ditulis dalam bahasa tegalan, menarik untuk sebuah tantangan keaktoran saya!” ujar Mamet.
Pada perayaan Hari Sastra Tegalan yang jatuh pada 26 Nopember, menurut Dwi Ery Santoso sangat perlu digeber dengan karya-karya tegalan. Baginya, lawatan budaya yang dilakukan para seniman Tegal dengan mengusung karyanya sendiri, dipandang amat penting karena geliat budaya yang mampu ‘dijual’ ke luar kota hanyalah lokal jenius. “Sastra Tegalan sudah membuktikan telah memiliki kekuatan dan menarik audiens di luar kota” tandas Ery.
Menurut Ery, pada lawatan budaya ke dua kota itu, selain ikuti Mamet, Diah Setyawati membawakan puisi tegalan, Dwi Ery Santoso membawakan dua puisi tegalan karya terbarunya, HM. Iqbal membawakan puisi tegalan karya Wakil Walikota Tegal Dr Maufur, juga Nurhidayat Poso, Bontot Sukandar, Hartono Ch. Surya, Slamet Ambari, Ratna, Nurngudiono, Igho, dan Aziz Ramdon. Lawatan budaya ini diprakasai oleh Komunitas Seniman Tegal ‘Sorlem’ (LS)

Foto : MAMET

HARI SASTRA TEGALAN 26 NOPEMBER

2008-11-14T19:02:00.000+07:00

Bontot Sukandar:

Sastra Tegalan

Ingin Menembus Batas

TANGGAL 26 November oleh kalangan seniman Kota Tegal telah ditasbihkan sebagai Hari Sastra Tegalan. Komunitas Ngingsor Pelem atau Sorlem dalam menyambut ‘Hari Sastra Tegalan’ berencana menggelar pementasan baca puisi dan monolog Sastra Tegalan di Semarang dan Surakarta. Apa impian dengan pementasan tersebut serta bagaimana perjalanan dan sejarah ditetapkannya Hari Sastra Tegalan? Wartawan NP, Ekadila Kurniawan wawancara dengan Ketua Komintas Sorlem, Bontot Sukandar, Jumat (14/11). Berikut petikannya:

Pada 25 November nanti Komunitas Sorlem akan memeringati Hari Sastra Tegalan di Semarang dan Solo. Apa yang akan ditampilkan?
Benar. Kita akan menggelar pementasan pembacaan puisi, monolog dan musik Tegalan di Gedung Kesenian Raden Saleh Semarang dan Taman Budaya Surakarta. Sejumlah seniman siap mengisi acara, seperti Hartono CH Surya, Nurhidayat Poso, Denok Harti, Dwi Ery Santoso, Bramanthi S Riyadi, Dyah Setyawati, saya sendiri, Dr Maufur dan Nurngudiono. Selain membaca puisi Tegalan, kami juga mengaransemen musik pengiring. Mereka selama ini cukup intens menulis puisi Tegalan.
Mengapa digelar di Semarang dan Solo?
Kita akan menindaklanjuti even yang pernah menggegerkan kesusastraaan Indonesia dengan membacakan puisi Tegalan ‘Tembangan Banyak’ terjemahan Lanang Setiawan dari puisi karya WS Rendra berjudul ‘Nyanyian Angsa’ di TBS tahun 1994, Indramayu tahun 1995 sampai ke komunitas ‘Wapres’ Bulungan, Jakarta pada tahun 2006. Ternyata responsnya luar biasa. Nah, sekarang kita ingin menampilkan puisi dan monolog Tegalan karya kita sendiri, bukan karya terjemahan. Kita akan buktikan, penyair lokal pun bisa menulis puisi Tegalan yang bagus.
Berarti pentas di Semarang dan Solo untuk memopulerkan sastra Tegalan?
Ya. Kita berusaha menembus batas wilayah, tidak hanya orang Tegal saja yang kenal, tetapi orang Jawa Tengah khususnya, Indonesia umumnya kalau ada sastra Tegalan. Karena sastra Tegalan yang kita tonjolkan bahwa bahasa Tegalan mempunyai etika dan estetika. Bukan sebagai bahasa lawakan saja. Sekali lagi kita ingin tegaskan, bahasa Tegalan pun bisa dipakai media ekspresi menulis puisi, novel dan genre sastra lainnya.
Sastra Tegalan bisa ‘dijual’ ke pasar?
Saya kira bisa. Nama Tegal sendiri sudah bukan nama kota yang asing lagi. Artis-artis yang mendompleng nama Tegal bisa tenar, seperti Cici Tegal yang bukan orang Tegal. Parto Tegal meski saat membintangi film menggunakan bahasa Indonesia, tapi karena asalnya dari Tegal, dia dikenal Parto Tegal. Kemudian selama ini, kita mengenal sastra daerah, tapi bahasanya wetanan. Saatnya yang dimaksud sastra daerah adalah Sastra Banyumas dan Sastra Sunda. Untuk Sastra Tegalan, kenapa tidak?
Sejarah ditetapkannya Hari Sastra Tegalan?
Ditetapkannya Hari Sastra Tegalan secara resminya 26 November 1994 mengacu atas terbitnya Tabloid Literasi yang berbahasa Tegalan pertama ada di Tegal. Jadi sekarang sudah 15 tahun berjalan, seniman yang peduli dengan sastra Tegalan selalu antusias memeringatinya, karena merasa memiliki bahasa Ibu yang patut dilestarikan. Sesuai dengan Undang-Undang Dasar 1945 Pasal 36 dan UU Otonomi Daerah Pasal 22 huruf m, jelas-jelas mengamanatkan kita untuk memelihara dan melestarikan warisan sosial budaya masyarakat. Bahasa Tegalan termasuk warisan budaya masyarakat yang perlu dilestarikan.
Apa impian setelah Hari Sastra Tegalan berjalan?
Impiannya, sastra Tegalan dapat dijadikan pelajaran muatan lokal (mulok) di sekolah-sekolah. Jika diterapkan, generasi mendatang tetap mengenal bahasa Ibu. Coba andaikata hanya Bahasa Inggris yang selalu ditekankan siswa, memanggil ibunya, ‘you’ tidak ada unggah ungguhnya.
Apakah berencana menerbitkan buku antologi puisi Tegalan?
Buku antologi puisi Tegalan sudah banyak yang diterbitkan, seperti Brug Abang dan Kota Reformasi. Kita selepas pentas di Semarang dan Solo, mungkin acara puncaknya digelar di Kota Tegal.
Sebenarnya apa sih Komunitas Sorlem?
Komunitas Sorlem ini wadah seniman untuk meluncurkan ide-ide kreatif teman-teman yang tidak bisa terakomodir lembaga kesenian yang mandul, agar kegiatan seni dan budaya di Tegal tetap hidup (*)

ANTOLOGI PUISI PARA DEWA

2008-11-13T18:57:00.000+07:00

Antologi Puisi ‘Para Dewa’
Menandai Sejarah Baru Kepenyairan Tegal

KOMUNITAS seniman Sorlem tak lama lagi bakal meletupkan ‘badai kejutan’ berupa “Antologi Puisi Para Dewa” kesenian. Antologi tersebut akan memuat puluhan puisi terutama dari para ‘dewa’ seniman Tegal yang kiprahnya tak lagi diragukan dan sudah berdarah-darah dari berpuluh tahun di dunia kepenyairan. Mereka yang telah mengumpulkan puisinya, Nurhidayat Poso, Dwi Ery Santoso, Nurngudiono, Yono Daryono, M. Iqbal, Lutfi AN, Hartono Ch Surya, Bontot Sukandar, Diah Setyawati, Wakil Walikota Tegal Maufur dan lain sebagainya.
Menurut Nurngudiono, antologi tersebut sebagai bukti bahwa mereka masih kreatif dan berkaya. “Teman-teman membuktikan bahwa ternyata mereka masih kreatif dan berkarya. Banyak orang mengaku seniman, tapi banyak dari mereka yang sudah impotent, mandul, tak berkarya lagi,”
Bagi Nurngudio yang sudah malang-melintah berkiprah di dunia seni, momen tersebut menjadi sangat penting sebagai sebuah kebangkitan kebersamaan para ‘dewa’ seni yang ada di Tegal.
“Sekaligus ngumpulaken balung pecah, yang tadinya tercerai berai kembali bersatu lagi,” tandas Nurngudiono yang pernah menjabat sebagai Ketua Dewan Kesenian Kota Tegal.
Senada dengan Nurngudiono, penyair Dwi Ery Santoso yang sudah banyak membukukan antologi puisinya menyambut dengan gembira dengan niatan Komunitas Sorlem menerbitkan antologi tersebut. Bagi Ery, antologi tersebut menjadi sangat berarti karena merupakan sebuah tanda kebangkitan kebersamaan para ‘dewa’ seni sebagai pilar lahirnya kebudayaan baru.
“Momen ini sangat penting karena menandai lahirnya sejarah baru di dunia kepenyairan. Bukan sekadar reuni penyair para ‘dewa’ Kota Tegal, melainkan sebuah kebangkitan yang tak bisa ditunda lagi” papar Ery.
Lahirnya kebangkitan sejarah baru dunia kepenyairan di Kota Tegal dipandang cukup perlu. Bergulirnya antologi puisi ‘Negeri Poci’ beberapa tahun silam, dinilai mereka kurang mewadai ekspresi para penyair muda Tegal. Karena antologi tersebut hanya kumpulan klangenan para penyair di luar Kota Tegal yang merasa ingin mengenang kembali pada ‘negeri poci’ Tegal yang pernah mereka singgahi. Ruh klangenan itulah yang menyebabkan banyak para penyair muda Tegal terabaikan karena antologi ‘Negeri Poci’ sekadar kumpulan sajak-sajak dari orang-orang metropolis yang kurang memahami wilayah Tegal.
Karena itu, lahirnya “Antologi Puisi Para Dewa” menjadi sebuah media ekspresi para penyair Tegal yang amat penting, sekaligus sebagai pemicu untuk mereka lebih kreatif lagi dan tidak mandul dalam berkarya.
“Sekaligus menjadi pemicu penulis muda yang sekarang di Kota Tegal krisis penulis muda,” ujar Ketua Komunitas Seniman Sorlem, Bontot Sukandar.
Nurhidayat Poso selaku kurator puisi menandaskan, semua puisi yang diserahkan sudah terkumpul seluruhnya. Ada seratus lebih puisi yang dia terima, tinggal diseleksi dan dipilah-pilah. Seminggu kemudian dilempar ke percetakan dan rencananya dicetak dengan kertas yang bermutu dan luks.
“Menandai kebangkitan sejarah baru perpuisian di Tegal ini, kami ekstra kerja siang malam, kami tidak main-main” katanya di markas Sorlem, pinggir bendungan Kalimati Tegal (LS)

KETERANGAN FOTO: -Para seniman dari Komunitas Seniman Sorlem terlihat akrab diskusi dengan Walikota Tegal Terpilih H. Ikmal Jaya (Foto: Lanang Setiawan)

KOMUNITAS ANGSA BIRU

2008-11-13T18:10:00.001+07:00

Bontot-Ida Bawakan 'Tembangan Banyak'

'SUNAN Kalimati' Bontot Sukandar bersama Komunitas ANGSA BIRU melakukan pembacaan puisi 'Nyanyian Angsa' karya WS. Rendra yang telah terjemahkan kedalam bahasa tegalan oleh Lanang Setiawan dengan mengubah judul menjadi 'Tembangan Banyak'. Bontot Sukandar yang juga Ketua Komunitas Sorlem membaca puisi 'Tembangan Banyak' itu berduet dengan penyair Ida Fitri di depan Gedung Dewan Kesenian Kota Tegal beberapa tahun lalu. Mereka membacakan puisi terjemahan tegalan itu mampu memberikan nuasa tegalan dan cukup sublim memasuki 'ruh' puisi yang mengisahkan pelacur tua Maria Zaitun.

Dengan menggunakan helaian selendang, Bontot dan Ida memberikan kesegaran saat melakukan eksen di atas panggung. Kadang Bontot menari mengitari Maria Zaitun yang diperankan oleh penyair Ida fitri. Harmonisasi antara dua 'angsa' itu, tercipta menggairahkan. Sungguh, penampilan malam itu mengantar kepedihan yang disandang Maria Zaitun mampu dihadirkan oleh Ida. Tak terkecuali peran sang 'Sunan Kalimati' Bontot Sukandar yang kadang berubah menjadi Malaikat, Dokter, sampai pada lelaki Yesus apik dan mengena saat dia melakonkannya.

KETERANGAN FOTO : - Bontot dan Ida Fitri saat membaca 'Tembangan Banyak' di depan Gedung Dewan Kesenian Tegal.

EMPAT PESOHOR TEGAL

2008-11-13T15:56:00.000+07:00

Empat Pesohor Tegal

EMPAT cewek ini memiliki kedasyatan dibidangnya masing-masing. Ken Ratu Adni sukmawati adalah novelis muda yang menjadi satu-satunya novelis yang baru beranjak dewasa. Namun ketika masih duduk di bangku SMP, Ratu -demikian panggilan akrabnya, telah menerbitkan kumpulan Cerpen Teenlit berjudul 'Sori...Gue Ga Bisa Nolak Lo'. Pada masa itu, dia pun telah menulis novel yang kemudian menjadi Cerita Bersambung di Harian Suara Merdeka. Cerbung Ratu muncul di SM itu tiap hari Minggu dengan judul 'Pelangi Tiga Minggu'.

Ida Fitri adalah salah satu wanita muda yang banyak melakukan pembacaan puisi di Kota Tegal bersama kelompok 'Angsa Biru' pimpinan Bontot sukandar. Ida juga sudah banyak menulis puisi.

Sementara Verani, salah satu penyanyi yang sudah malang melintang di Batam, banyak menyabet penghargaan. Kini ia kembali ke Tegal dan masih mendapat job nyanyi dari satu kafe ke kafe yang lain.

Dewi, kakak Verani, adalah salah satu pelatih tari dan baca puisi meski untuk kalangan terbatas, namun Dewi ini pun suka juga pada dunia puisi.

KETERANGAN FOTO : dari kanan Ken Ratu, Verani, Dewi dan Ida Fitri dalam salah satu acara yang berlangsung di sebuah mall di Kota Tegal (Foto : Lanang Setiawan)

SAJAK-SAJAK IDA FITRI

2008-11-12T21:08:00.000+07:00

Demi Sebuah Nama
(bagi bocah Gelagat)

Demi kebesaran sebuah nama (Gelagat)
Kita tinggalkan segala kemegahan
Menapaki setiap jalan di sudut kota
Bermodal nyali
Dengan nyawa puisi

Melangkah bersama
Demi mendapat sekeping receh
Kita menggedor-gedor pintu besi
Dengan puisi mati
Tak berarti

100 pujian. 1000 makian
Senantiasa mengiringi perjuangan kami
Menjalani proses kreatifitas
Demi satu cita-cita
Membesarkan sebuah nama (GELAGAT)

Nikmat Sujud

Aku bersimpuh dihadapan-Mu
Memohon ampun
Atas segala kesalahan
Memohon petunjuk
Atas segala kekhilafan

Sebentang sajadah panjang
Tempat aku bersujud
Ku temukan ketenangan batin
Yang luar biasa nikmatnya

Air mataku mengalir
Bukan sebagai mutiara
Yang keluar dari kerang
Bukan pula sebagai hujan
Yang turun dari langit
Namun itulah jeritan hatiku

Tafakurku pada-Mu ya Allah
Seribu do'a kupanjatkan
Memohon kebesaran-MU

"Allah. . .
Sucikanlah hati ini
Agar dalam setiap langkah
Hanya nama-Mu yang mengiringi
Lindungilah telinga ini
Agar setiap waktu
Hanya senandung pujian terhadap_Mu
Yang kudengar
Jagalah mulut ini
Agar setiap saat
Nama-Mu lah yang senantiasa
Kusebut dalam dzikirku

Sajak Sayang untuk Abah
Abah . . .
Di balik lengkung kantung matamu
Kulihat jelas lelah yang kau rasa
Pada matamu yang memerah
Ada duka terselinap
Yang senantiasa kau sembunyikan

Abah . . .
Kuharapkan sebuah kesuksesan
Di balik perutmu yang membuncit
Ku berdo'a tuk kebahagiaanmu
Agar kau mendapat balasan
Dari segala yang kau beri pada kami,
Anak-anakmu

Abah . . .
Berhentilah sejenak dari kerjamu
Duduklah bersama kami !
Kami rindu akan candamu
Juga nasihatmu, tuk masa depan kami

Abah . . .
Jangan biarkan engkau lelah
Tuk mencari sesuap nasi demi kami
Bahagiaku berada di sampingmu
Bersama Ibu yang melahirkanku

Abah . . .,
Tak ada yang dapat ku beri
Tuk mengganti kebahagiaan
Yang telah kau beri pada kami
Bukanlah sebuah rumah besar
Atau mobil mewah
Namun hanya sebuah sajak
Dari anakmu
Yang hanyalah seorang penyair jalanan

Sajak Kematian

Terpisahnya jasad dan ruh
Membuat diri
Menjadi gagap
Tanpa gelagat

Gelap alam kubur
Mengingatkan segala takabur
Semasa hidup
Dapatkah semuanya lebur ?

Sendiri dalam gelap
Buatku merasa takut
Akan panas neraka
Buatku menangis
Akan rindu
Wangi surgawi

Hitam Putih Aku Benci

Aku membenci bayangan gelap
Yang tak lain adalah hitam

Gelap gulita
Sesekali diselingi
Tangis menyayat hati
"aku benci hitam"
Itu tanda satu duka besar

Putih
Bukan lagi lambang kesucian
Namun,
Putih dijadikan selimut
Untuk menutupi
Segala kebusukan
Dan kedhaliman

Putih dijadikan kedok
Membuat kemunafikan
Sebagai sumber kepercayaan
Menjadikan kejujuran
Terjebak menjadi tumbal

Hitam . . .
Aku benci duka yang mendalam!
Putih . . .aku benci kemunafikan !

Hitam. Putih. Hitam. Putih.
Hitam. Putih. Hitam. Putih.
Aku benci
Hitam putih

Bius Asmara

Siklus waktu berputar
Kekuatannya mampu merubah
Pribadi lugu

Kerinduan . . .
Sering kali
Membuat dada
Bernafas sesak
Membuat otak
berfikir sempit
Asmara telah membius seseorang
Menjadi pribadi asing bagi dirinya

Sajak Mampat

Ku terdesak
Penuh sesak
Dalam penat

Tubuhku sekarat
Pikiranku mampat
Hadapi aral

Metamorfosa

Ku tepis tangis
Demi tawa
Aku tertawa
Menutupi luka

Sandiwara Kehidupan

Bila hidup adalah sandiwara
Maka,
Bumi tempat kami berpijak
Adalah panggung yang nyata
Dan kami manusia penghuni bumi
Adalah lakon-lakon
Yang memerankan karakter masing-masing
Dan nasib kami
Adalah alur yang Kau cipta
Dan Kau Tuhanku . . .
Adalah sutradara alam
Sutradara tak terbatas kuasa
Sutradara abadi

Bila hidup memang sebuah peranan semata
Lewat alam,
Kau merenda kalimat-Mu
Mengejakan apa-apa yang tak terbaca
Mendiktekan segala yang belum kami ketahui
Dan mengajarkan kita
Tentang hakekat kehidupan
Adalah proses menuju kematian

Kau senantiasa memperlihatkan
Dan memberikan kepada kami
Kegaiban alam malakut-Mu
Tapi Kau juga mengalingi kami
Dari rahasia-Mu

Tuhan . . .
Kau benar-benar mengajari kami
Untuk mandiri dalam bersikap
Dan mengolah pikiran kami
Yang tidak tahu kemana ujungnya

Kau menciptakan seribu wajah
Menjadikannya sejuta karakter
Dan mempertemukannya dalam adegan yang berbeda

Oh . . . betapa besar kuasa-MU
Menciptakan segala yang Kau mau
Menjadikannya segala yang Kau kehendaki

Tapi bila memang demikian
Kapan Kau akan mengakhiri sandiwara ini ?
Mematikan semua tokoh dan peranannya ?
Menjadikannya dalam hidup yang sesungguhnya
Yang abadi . . .

Batu Risau

Apa yang kau cari ketika sunyi?,
Sedang ramai yang kau butuh
Apa yang kau ingin diantara banyak orang?,
Sedang kau muak diantara riuh
Kemudian kau marah karena sepi
Kau menangis karena ricuh
Kau berontak karena sakit
Dan kau tertawa karena resah

Apa yang kau maui dengan harimu?

Sementara yang kau cari tak pernah memuaskan hasratmu
Bagaimana kau puaskan nafsumu?
Sementara serakah senantiasa menyelimuti

Khilaf kau kata kau menyesal
Ketika segala macam duniawi
Tak lagi mampu memuaskan ragamu
Sementara jiwamu terus kehausan
Mencari mata air yang mampu menemukan dimana hatimu
Yang selama ini berlari
Bukan bersembunyi

Lakumu adalah memanjakan ketamakan
Sementara ucapmu congkak penuh angkuh
Tatapmu bengis penuh sinis
Tapi hatimu, menangis karena risau
Pikirmu tak tenang karena gelisah
Dan jiwamu berontak atas penyesalan

Lekaslah berlalu
Bagimu bayang masa lalu
Cukuplah kau menjadi seonggok batu

Untukmu Ma . . .

Ma,
Mencinta dan menyayangmu
Tak kan ada batas waktunya
Tak kan ada batas kasihnya

Adalah engkau Ma,
Wanita hebat
Sumber inspirasiku

Sssstt . . . .!!!

Isyarat mata
Mata meraba
Meraba jiwa
Jiwa berbisik
Berbisik hati
Hati berkata
"cinta"

OA . . .OA . . .(Rindu dan Harap)

Suara itu,
Adalah kebanggan dari seorang ayah
Dan kesempurnaan bagi wanita
Yang melahirkan Nanda dari rahimnya
Suara itu,
Lebih bernyawa ketimbang
Perjuangan nafas Bunda yang terengah-engah
Antara hidup dan mati
Suara itu,
Jadi air mata bahagia bagi Bapak.
Kelak gadis kecil ini
Akan jadi wanita hebat
Kebanggaan dan harapan dari keduanya

KETERANGAN FOTO: - Para anggota Komunitas Sorlem foto bersama saat menghadiri pernikahan Penyair Endhi Kepanjen -Badriyah, Senin (10/11). Penyair Perempuan Ida fitri salah satu anggota yang aktif juga di kelompok tersebut.

Ketua Komunitas Sorlem

2008-11-12T17:21:00.000+07:00

Mengenal Bontot Sukandar Ketua Sorlem

MENGENAl Bontot Sukandar, sama artinya mengenal gelombang lautan yang tak pernah berhenti membuncah-buncah dengan riak yang ada. Bontot, demikian sapaan akrabnya itu, barangkali selama hidupnya dia abdikan untuk dunia kesenia. Ia terlibat dalam urusan kesenian sejak masih sekolah di SMEA Pius Kota Tegal di Teater Puber pimpinan Nurhidayat Poso. Menulis dan berteater adalah 'nafas hidup berkeseniannya' yang tak pernah pupus dalam situasi kere maupun berke

cukupan. Ia memandang hidup dengan penuh estetika yang pada akhirnya akan memberikan manfaat bagi siapapun yang ingin menerjuni dunia ke senian. Bontot menulis puisi, bukan untuk menjadi penyair tapi hidup dengan berpuisi akan memberikan nilai positif karena di dalam nafas puisi dia menemukan pergulatan kehidupannya yang sesungguhnya.

"Puisi bukan apa-apa tapi puisi membuat hidupku serasa mengenal dunia di luar batas diriku sendiri," ujar Bontot yang kini mendapat gelar dari kawan-kawan seniman di Kota Tegal sebagai 'Sunan Kalimati' karena saben hari dia menjadi penunggu di lokasi warung pinggir Sorlem (Ngingsor Pelem) di dekat bendungan sungai Kalimati, Kota Tegal.

Dari seringnya dia memanfaatkan tempat pinggir sungai itu, ia bersama kawan-kawan seniman Tegal membentuk Komunita Seniman Sorlem. Oleh kawan-kawannya Bontot ditunjuk sebagai ketua. Beberapa even yang pernah dia kemas adalah melukis di atas bendungan Kalimati. Menggelar berbagai diskusi sastra dan pementasan. Bontot pun mendirikan juga komunitas ANGSA BIRU bersama penyair wanita Ida Fitri. Komunitas yang bergerak dalam agenda pembacaan puisi itu, juga banyak melakukan even pembacaan puisi Tegalan di berbagai tempat dan kampung demi kampung di wilayah Tegal.

'Sunan Kalimati' yang pernah menjadi wartawan POS FILM dan Tabloid TEGAL TEGAL itu, merasa perlu hari-harinya diisi dengan berkesenian karena di dalam kesenian itu, dia menemukan dirinya dan mengenal dunia lain (LS)

KEPEDULIAN WALIKOTA TERPILIH PADA SENIMAN

2008-11-12T17:09:00.000+07:00

Ikmal Jaya Kunjungi Komunitas Sorlem

WALIKOTA Tegal Terpilih, H. Ikmal Jaya, SE.AK, nampak asyik berbaur dengan para seniman. Selasa siang (11/11) pukul 13.00 WIB, Ikmal Jaya tak canggung makan siang dengan sayur asam di warung Sorlem, tempat berkumpulnya para seniman Tegal yang tergabung dalam Komunitas Sorlem. Ikmal sengaja berkunjung ke sana karena ingin mendapatkan masukan dan mengakomodir kepentingan mereka, sehingga kemajuan seni kebudayaan di Kota Tegal bisa maju secara bersama. “Karena itu, seniman Tegal jangan sampai pecah,” tandas Ikmal.
Menurut Ikmal, dalam setiap organisasi apapun, perbedaan itu tetap ada, tetapi dari perbedaan itu janganlah menjadikan perpecahan. Diharapkan perlu adanya islah diantara para seniman.
“Pengurus Dewan Kesenian Kota Tegal harus islah. Sebab jika kepengurusan sekarang terpecah menjadi dua kubu, karya mereka tidak maksimal. Saya akan mengislahkan agar semua kepentingan para seniman dapat terakomodir dengan baik” katanya.
Titik berat pemerintahan Ikmal
Dalam pertemuan itu, Ikmal pun menandaskan, titik berat pemerintahannya nanti bagaimana memajukan dunia pariwisata. Karena pariwisata itu salah satu aset Kota Tegal yang perlu dikembangkan.
“Secara otomatis, jika dunia wisata berkembang, dunia kesenian pun turut maju pula,” katanya.
Gagasan Ikmal mengembangkan dunia pariwisata, sangat didukung. Nurhidayat Poso, salah satu seniman yang hadir dalam pertemuan itu menyambut baik gagasan itu tetapi dengan catatan bahwa pariwisata tidak hanya dilandasi mental ekonomik yang mengekplitasi apa saja, termasuk kesenian, tetapi hanya dengan semangat dagang. “Pariwisata dan seni harus tumbuh secara sehat dan proposional,” katanya.
Adanya rencana pembangunan Taman Budaya Tegal (TBT) pada anggaran tahun 2009 mendatang, Dwi Ery Santoso mengharapkan seyogyanya pengelolaan TBT nanti ditangani oleh Pemkot melalui SKPD atau semacam UPTD. Tetapi untuk urusan estetika dan artistik tetap diserahkan kepada seniman. Bahkan, kelak TBT itu tak alergi dipakai untuk kegiatan umum bahkan kegiatan pelatihan kader partai manapun yang ada kontribusinya. “Ini bisa meringankan perawatan TBT,” tandasnya.
Yang perlu menjadi perhatian pada pemerintahan Ikmal Jaya nanti, adalah soal pentas bulanan yang selama ini ditangani oleh salah satu instansi kebudayaan di Pemkot Tegal yang dinilai kurang melibatkan institusi seni. Sehingga even yang diselenggarakan kurang bariatif. “Seni-seni serius dan alternatif selama ini tidak tersentuh. Misalnya pementasan teater, baca puisi dan kesenian moderen lainnya,” tandas Nurngudiono yang di-ia-kan para seniman yang hadir.
Menangapi kegelisahan para seniman itu, dalam pemerintahan Ikmal Jaya nanti, hal itu tidak akan terjadi. Ikmal akan memberikan tempat terhormat terhadap mereka agar semua elemen masyarakat Kota Tegal berkembang dan maju.
“Insya Allah, saya ini ingin membangun Kota Tegal lebih maju” tandas Ikmal.
Hadir dalam pertemuan itu, Ketua Komunitas Sorlem, Bonto Sukandar, Hartono Ch Surya, Bramanthi S Riyadi, Agus Nurwanda, Widodo, Nurhidayat Poso, Lukman Jiwa, Dwi Ery Santoso, Nurngudiono dan lain sebagainya. “Kedatangan Walikota Tegal Terpilih Ikmal Jaya mengunjungi Komunitas Sorlem, merupakan langkakh lanjutan Ikmal untuk membuktikan bahwa dia komit dengan kesenian. Diharapkan hal semacam ini terus berlanjut, agar kesenian terus beriring dengan perkembangan perekonomian Kota Tegal” pungkas Bontot Sukandar (LS)

KETERANGAN FOTO : -Para seniman Komunitas Sorlem foto bersama dengan Walikota Tegal Terpilih H. Ikmal Jaya SE. AK (berdiri nomor tiga dari kanan), Selasa (11/11) di Sorlem, seusai membahas perkembangan seni dan budayaan di Tegal (Foto: Lanang Setiawan) http://www.begawantegal.blogspot.com

HARI SASTRA TEGALAN 26 NOPEMBER

2008-11-12T16:59:00.000+07:00

Hari Sastra Tegalan 26 Nopember
Seniman Tegal Kampanyekan

Estetika Sastra Tegalan

PARA seniman Tegal yang tergabung dalam Komunitas Sorlem akan mengadakan pentas keliling baca puisi, cerpen dan monolog bahasa tegalan ke Solo dan Semarang pada Selasa (25/11) mendatang. Menurut salah seorang seniman Nurngudiono, kegiatan ini digelar bertepatan dengan peringatan ‘Hari Sastra Tegalan’ yang jatuh pada tanggal 26 Nopember, sekaligus sebagai wujud kepedulian seniman Tegal terhadap eksistensi sastra tegalan untuk mengangkat citra bahasa Tegal.
"Selama ini bahasa Tegal dianggap sebagai bahasa yang tidak etis untuk digunakan sebagai alat komunikasi antar lintas kalangan. Bahasa Tegal hanya digunakan sebagai bahasa lawakan yang konotasinya menjurus pada pelecahan dialek," kata Nurngudiono.
Padahal, kata Dwi Ery menambahkan, bahasa tegalan mempunyai etika dan estetika yang tinggi. "Bahasa Tegal mempunyai estetika yang tinggi sehingga dapat dijadikan karya sastra yang sepadan dengan karya sastra dunia lainnya,"
Direncanakan, pentas baca puisi, cerpen dan monolog tegalan ini akan digelar di TVRI Jawa Tengah atau Taman Budaya Raden Saleh (TBRS) dan Taman Budaya Surakarta (TBS). Agenda para seniman Tegal ini siap disambut oleh dalang Wayang Suket Slamet Gundono dan Ketua Dewan Kesenian Semarang, Marco Manardi.
Menurut Ketua Komunitas Sorlem, Bontot Sukandar, para seniman yang akan menjadi wali penyampai nilai-nilai estetika bahasa tegalan baik melalui puisi, cerpen maupun monolog yaitu Nurngudiono, Dwi Ery Santoso, Nurhidayat Poso, Dyah Setiyawati, Lanang Setiawan dan Dr Maufur dengan membacakan puisi tegalan. Sedangkan Bramanthi S Riyadi membawakan monolog tegalan ‘Waslam’ karya Moch. Hadi Utomo, dan Hartono Ch Surya siap membacakan cerpen tegalan.
Diharapkan, lanjut Bontot, Pemerintah Kota Tegal bersedia memberikan dukungan sepenuhnya terhadap kegiatan ini.
"Tak hanya itu, nantinya bahasa tegalan dapat dijadikan mata pelajaran muatan lokal bahasa daerah yang setara dengan bahasa daerah lainnya seperti cirebonan dan banyumas," kata Bontot.
Dijelaskan, acara serupa pernah digelar di berbagai kota besar seperti di Wapress, TMII, Pasar Seni Ancol Jakarta, Indramayu, Solo sebanyak tiga kali serta Yogyakarta sebanyak dua kali (Hamidin Krazan)

KETERANGAN FOTO: Para seniman Tegal yang tergabung dalam Komunitas Sorlem tengah membahas Kampanyekan Estetika Sastra Tegalan ke TBS dan Semarang dalam rangka menyambut ‘Hari Sastra Tegalan’ yang jatuh pada tanggal 26 Nopember, Senin (10/11) (Foto Lanang Setiawan)

AKU

2008-11-10T18:54:00.000+07:00

aku
Oleh Hamidin Krazan

tulis saja
huruf a
huruf k
huruf u
dengan a kecil
dengan k kecil
dengan u kecil
tulis saja aku
di setiap kening
orang-orang
yang lalu lalang
di setiap hari tanpa pening

tulis saja aku
di setiap senyum
meski di bibir madraup
bersama kucur keringatnya
tercecer tak terbatas
hari kerja

tulis saja aku
di setiap alir sungai
di pintu laut
kadang mengalir
kadang muntahkan rob
namun ikan-ikan
tetap beranak pinak
mijah harapan
bagi para pemancing
tulis saja aku
dengan huruf kecil
dengan tinta embun
Slawi, 14/11/2008